●刘功永

拜读岳民立等三位先生的《楹联【河东流派】的兴起与发展》一文后，感受最深的是【敬佩】二字。【运城现象】、【运城楹联】在联界是公认的。在楹联这个文学分支上，若全国能向运城一样， 我们就可以理直气壮地说： 《楹联，下一个文学高峰》已经来到了！

在敬佩之外，对岳文的一个观点，或者一个提法，略有不同看法。按岳文的观点和提法，其结论是： 【流派】主成败。笔者的观点是： 莫以【流派】论得失。

流派是什么？ 岳文并没有下一个确切的定义，只是说流派是一批作家。按笔者的理解，应该是文学创作的分类，就是【百花齐放】中的一朵。 产生分类和一朵的是人，这些人也可叫流派。

岳文开始的关键词的前两条是： 一、楹联流派的产生是楹联繁荣的重要标志。二、河东流派是联坛【运城现象】的必然产物。文中的一个小标题是：【楹联的繁荣昌盛必定产生楹联流派】。这些均是以关键词和标题的形式对【流派】二字的作用予以肯定。【流派】二字是岳文的核心之一。 除此以外，还有一些结论性的观点。 ⒈【清代是楹联的鼎盛时期】这一观点，在联界，大多数人是认可的。 而岳文的回答是：【此言谬矣】。 【谬】的原因之一是： 【再者，还有缺失一个最显著的标志，即楹联流派的出现】。 此言换句话说，流派缺失，故非鼎盛。 ⒉楹联既然属文学范畴，那么它就应该具备文学发展的一般规律——达到成熟之时，自然而然地出现文学流派。 以上这段话的意思， 可概括为： 成熟产生流派， 且是规律。

可见，岳文把流派的作用，看得高，很厚重。……