孙宗广

摘 要：凭借《大地》三部曲等中国题材作品获得诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠在其作品中多次描写“头发”这一细节，真实折射了特定时代底层民众的政治意识，从而凸显社会转型期的大众心理。她借助文学形象，从信息传播角度，深入探究造成中国社会落后的主要因素，进而强调了长期开放、交流与观念更新的重要性。

关键词：赛珍珠；头发；信息传播；大众心理

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）30-0123-02

众所周知，“头发”是鲁迅先生笔下一个颇受关注的细节。无独有偶，凭借《大地》三部曲等中国题材作品获得1938年度诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠（1892—1973）在其作品中也多次描写这一细节，从而凸显社会转型期的大众心理，并进一步探究其内在原因。赛珍珠在受奖演说时曾深情地说：“中国人民的生活多年来也就是我的生活，确实，他们的生活始终是我的生活的一部分。”[1]954她对“头发”细节的探微知著的确是其作为“中国通”的有力佐证。

一

清代辫发源于满族，在屠刀之下，汉族人无奈“留首不留发，留发不留首”，辫子成为被征服的标记。20世纪初，张勋统领辫子军，表達的是政治上的顽固；1908年，光绪皇帝、慈禧太后相继驾崩，举国上下一片悲痛，几乎所有的臣民100天内都不理发剃须，以示由衷的哀恸[2]。蓬头垢面又似乎获得了一种庄严的意义。中国文化里的“头发”既拥有一份历史的沉重，也不乏现实的荒诞。

辫子细节在赛珍珠的作品中多次出现过。《大地》（1931）中的王龙是一个处于社会边缘、对于天下变化毫无知觉的落伍者。……