刘义庆

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”——选自《世说新语》

故事大意：

王戎、和峤同时遭遇大丧，王和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”

素材新解：

孝顺是中华民族的传统美德，是值得今天的我们传承和发扬的，这无可厚非，但王戎与和峤的故事带给我们的启示却不仅于此。首先，同是“孝”，和峤只是“备礼”，是“形”的孝，而王戎则以死去尽孝道，是“神”的孝，显然论孝心，以王戎为上。然而，王戎“孝”至损伤自身，悲则至悲，孝则至孝，但考虑到“孝”在另一方面，也需要保护好自己的身体，如果尚有长辈在堂，如此消耗自身精神而不节制，以至无法侍奉老人，那么便不是“孝”，而是“不孝”了。

适用话题：

谈孝顺，形与神，现象与本质，过犹不及等。