邓联健

(中南林业科技大学，长沙 410004; 清华大学，北京 100083)

●翻译研究

从柯大卫英译《四书》“点评”看新教传教士之“译儒攻儒”

邓联健

(中南林业科技大学，长沙 410004; 清华大学，北京 100083)

出于西方文明与基督教文化的优越感，早期来华新教传教士对儒家圣人和儒家作品普遍持有偏见。《四书》译者柯大卫在该书英译本的大量“点评”中批判中国人和中国文化。其主要攻击点有：中国人的偶像崇拜与祖先崇拜、儒家“人可凭借自身努力达到至善境界”的观点、中国人爱撒谎、不诚实的品性。译者通过这些“点评”，借助翻译儒家作品攻击儒家学说。当今，在实施“中华文化走出去”战略时，传教士英译儒典的观点值得我们反思。

柯大卫； 《四书》； 翻译；点评

1 柯大卫眼中的儒圣与儒学

与同期其他西方传教士一样，柯大卫借以观察中国的眼睛镶嵌着西方文明和基督教文化这两块有色镜片。他在解读和翻译孔子、孟子等中国圣人作品时带着强烈的西方文化和基督教优越感，以居高临下的姿态观察、评判其中的道德准则、行为规范乃至中国的整个文化体系，进行许多带有强烈偏见、充满语言暴力的负面评论。

柯大卫利用译本“前言”和“孔子生平”、“孟子生平”等3个文本，评价儒家的第一、二号圣人以及儒家最重要的4部经典。评论时，他的两块有色镜片，特别是基督教那块镜片从来没有摘下过。

在讨论中国第一圣人孔子的著作和学说时，柯大卫评价道：“在他所有的著作中，我们未发现任何一个观点超出惯于思考的普通人的能力所及。……