马未都

镀金本是一种工艺，中国古代叫镏金，春秋时期开始出现，至战国时期风行。金的物理性极好，与水银合成金汞漆，涂在铜的表面，加热使汞蒸发，金就依附铜的表面，灿烂炫目。河北满城中山靖王墓出土的“长信宫灯”就是汉代最著名的镏金艺术品。

中国人自古就对黄金感兴趣，以金为伍多为自豪之事。所以镏金发明之后深受朝野喜爱，代代相传，因为它既有金子散发光泽时的虚荣，又节省黄金昂贵的成本；佛教传入中国后，再塑金身成了佛教徒最虔诚的发愿，自隋唐历宋元至明清，历朝历代为佛镏金乃最普遍的佛门现象，久而久之，让中国人对镏金也多了一份膜拜。

可惜镀金（镏金）一词作为文学词语多多少少带点儿贬义。中國人对表里不一的东西多嗤之以鼻。唐诗人李绅曾作诗《答章孝标》：假金方用真金镀，若是真金不镀金。诗句浅白些，但说出了真谛。

过去国人爱留洋镀金，今天又爱去大学到什么EMBA班镀金，连歌都不爱在国内好好唱，扎堆似的到维也纳金色大厅名副其实地“镀金”，导致文化部出面干涉，发文以后不许去花钱镀金。这下子估计准备去还没来得及动身的人会捶胸顿足，后悔没早早动身。最早去演唱过的艺术家也被后来蜂拥而至的小孩合唱团、大妈合唱队搞烦了，有一种说不出道不出的腻味。

最拥护文化部这一举措的人肯定是维也纳的华人餐厅，那些老板厨师厨娘一开始还看个新鲜，谁知天天有人来此镀金，后来一听说金色大厅又来送票了，吓得都躲了起来，连饭都做不好，还耽误了生意。中国人碍于面子，家乡人热情洋溢地来送票，不去又不好，去了更不好，幸亏有组织，一刀结束了。