康耀仁

本作属道释题材，从画面的月杖、白兔、火焰等关键信息判断，描绘的是月宫天子，属佛祖座前二十诸天之一。关于月宫天子的别称可见以下记载：

隋吉藏《法华经义疏》卷一：“观世音名寳意，作日天子；大势至名寳吉祥，作月天子。”

《法苑珠林》卷七引述《起世经》云：“佛告比丘，月天子宫殿纵广正等四十九由旬，四面垣墙，七宝所成……彼月天子身分光明照彼青輦，其輦光明照月宫殿，宫殿光照四大洲。彼月天子有五百光向下而照，有五百光傍行而照，是故月天名千光明，亦復名为凉冷光明。”《长阿含经》卷二十二也有类似的记载。

《供养十二大威德天报恩品》载：“月天喜时冷光增物，人无热病。嗔时皆舍矣。”

从诸多记载可知，月宫天子又称月天子、月天、宝吉祥、千光明等，被视为大势至菩萨之应化身，属阴冷之神，专门掌管人间的冬天，其目的为除难，求官。

此外，密教视月天为拥护佛法的天部之一。安置于胎藏界外金刚部院西方拘摩罗天之傍。如《大日经》卷一《具缘品》云：“月天，是等依龙方画之。”

传说中，月天的本体来自小兔。说是狐、猿、兔奉命为一位老夫觅食，结果只有小兔空手而归，为此相互争执，而兔子竟然投身于柴火之中，以此成全老夫充饥。不料老者现身原形，原来是帝释天化身而成，目的是为了考验行者的菩萨修行，帝释天感动于小兔的舍身之举，即将其灵魂升天，寄居月宫，成为月宫天子，因此也称为野兔形神。月天的形象本为男性，但各个时期的造型有所不同，如月杖就有半月和全月不同的样式。