王玲

佛是“佛陀”的简称。意译为觉者或智者，是指圆满觉悟诸法事理、了了分明、究竟无余的智人。佛是佛教修行的最高果位，是大乘佛教追求的终极目标，在佛教各类尊像中，他的地位是无与伦比的。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称，在小乘佛教时期，释迦牟尼被看作是佛教至高无上的尊神，被神圣化为佛教第一神。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。从公元初年以后，大乘佛教成立和发展突破了以释迦牟尼为佛教第一神这个神系的限制，从空间上、时间上涌现出了无数的佛，而释迦牟尼佛只是众佛中的一位。从空间上看，世界有十方（东、西、南、北四方，东北、东南、西南、西北四维，上方、下方），不同的方位有不同的佛教导众生，这就是十方佛。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，从时间上看，三世佛指过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。除此之外还有居东方净琉璃世界的药师佛，居西方极乐世界的阿弥陀佛等等，这使得佛教信仰进一步大众化、世俗化。

镇江博物馆馆藏有百件佛教造像，大多为唐嵩山先生捐赠，其中部分为诸佛造像，本文从明清两代选取几尊典型佛造像予以介绍。

造像（图1），高24.5厘米，螺发，梳高发髻，顶严饰宝珠，前额正中饰白毫，眼睛微睁，嘴角含笑，面容慈祥。身着袒右肩式袈裟，内着僧裙，袈裟一角包裹右肩，为百衲衣式，衣纹刻划精细，线条流畅，衣缘装饰有精美的缠枝花纹饰。罗文华在《明人书内府金藏经考》一文中提到“……佛袈裟上有花朵纹装饰的图案……明初洪武时期这种袈裟装饰开始在佛身上出现……这是明代汉藏风格的要素，花朵纹装饰图案就是其中之一。