常樱

位于河北南部的磁州窑是我国古代北方地区著名窑场，其独创的白地黑花工艺在北宋到清代的几百年间广受欢迎，其产品造型纹饰为北方民间喜闻乐见的各种形象，是考察风俗民情的重要资料。金是12世纪初崛起于黑龙江一带的少数民族政权，靖康之变两年后，即1129年，磁州开城降金，公元1165年金世宗与南宋政权和谈成功，到公元1219年磁州窑所在的彰德府被蒙古攻占，磁州一带在金统治下政治稳定五十余年。据《金史·百官二》记载，大定七年（1167）设修内司，下设甄官署，负责陶瓷器烧制。秦大树认为：“金代后期，磁县境内窑场普遍呈现繁荣景象，出现了丰富多彩的装饰技法和多种多样的器物类型。”金代磁州窑白地绘黑花工艺成熟，红绿彩工艺创烧，器物突破容器和瓷枕等常见类型，塑件增多。本文通过对这一时期磁州窑瓷器人物形象的分析，与金代相关历史资料相互佐证，透视少数民族统治下中原地区的信仰、风俗与民族融合情况。

从工艺上看，金代磁州窑瓷器人物形象主要包含两种类型，一种是独立的塑件，一種是绘制在瓷器上的纹饰。塑件又包含宗教形象和世俗形象两类，而绘制纹饰主要为世俗形象。以下打破工艺界限，针对这两类形象分别分析。

1.宗教形象

宗教人物形象主要为塑件，红绿彩为多，三彩、素胎均有出土，另有个别绘制的僧人形象。红绿彩瓷器创烧于金章宗时期，分别收藏于日本安宅公司和东京国立博物院的泰和元年（1201）红绿彩碗被认为是最早的红绿彩纪年资料。……