李纪贤

伴随着城市的进一步繁荣、市民阶层的不断壮大和发展，宋代的市民文艺空前活跃。加之市民意识的日益高涨，并开始形成有别于传统的价值观念、提出了新的生活理想和审美观，宋代反映现实的“风俗画”也在这样的文化心理背景下出现并获得健康成长。作品和话本戏曲一样反映市民阶层的生活理想和审美情趣，使他们从中看到了自己所熟悉的生活和亲切的场面。如燕文贵的《七夕夜市图》、张择端的《清明上河图》、马远的《踏歌图》、王居正的《纺车图》等，在题材上都是适应当时不断扩大的欣赏对象。北宋后期以降，连画院内也涌现出不少专攻风俗画的高手。风俗画的沛兴，匹配了宋时社会审美思潮的转捩。

北宋时风俗画的流行，也刺激了民间制瓷窑场的釉下彩绘艺术。宋·邵伯温的《邵氏闻见录》载：“康节先公过士友家，见其枕屏上画小儿迷藏，以诗题其上云：‘遂令高卧人，欹枕看儿戏。”由此可见当时的风俗画在家用的器物——瓷枕上也广为盛行。制瓷匠师与画院画家有别，他们本来都是来自民间的劳动者，社会地位低下、身份卑贱，长期生活在社会的底层。但他们的视野比较阔广，能广泛地接触到社会生活的方方面面，与市民阶层特别是广大的劳动群众有着鱼水般的亲情，对他们平凡而又丰富的日常生活十分熟悉，因此观察的社会现象非常细腻深刻。深厚的生活基础，长期的生活积累，使他们创作出来的作品，洋溢着一股深厚的乡土芳菲，散发着非常浓烈的民间生活气息。……