从前，有一个住在大山里的男孩，有一天，他在郁愤之中，对着眼前的千山万壑大声咆哮：“我恨你！”

——瞬间之后，他听到大山的回答：“我恨你！”……

——楔子

我·该不该打招呼

在生活中我常碰到这样的困惑：独自去参加一个活动，有很多人，在灯光下首先会考虑的却是该不该与别人打招呼。该？可是在现场我并不认识任何人，贸然与陌生人打招呼，别人会怎么看待我？会用冷漠的眼神拒绝我吗？以前这样的事儿，可不少见。不该？可是不打招呼，仿佛不太礼貌，况且一句话也不说，难免让人觉得冷漠不合群，连自己也觉得尴尬，到时又会怎样？唉，这么纠结，可怎么办？

后来，在一次“老师寄语”中，我偶然看到了这样的语句：“你打招呼的时候，礼貌的样子很美，为什么不多打打招呼呢？”我恍然大悟！原来，我一直以为这样的尴尬都是别人的冷漠才导致的，却从没有想过自己；原来我以为只有别人把我冷冷拒绝，却从没想过在生活中，我也常常拒绝别人甚至把别人拒绝得更多！

或许，老师说得对，生活中有很多“声波反射”现象：你对他人什么态度，他人就会给你怎样的回音。

苏轼·粪土与如来

释家曾有这样一个典故。苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他却又笑曰：“然以吾观之，大师乃粪土一堆。”佛印却并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是粪土，所见皆化为粪土。”

心中有佛，所见万物皆是佛。无论是仰观宇宙之大，还是俯察品类之盛，无论是看朝菌夏虫，还是看大自然风霜雨露，所能关注到的美景，其实都本非美景本身，你接受到的，都不过是心对于所见万物的感悟。是耶非耶，都是心与世界的交流，都是本心对本心的回音。所以，既是回音，既是本心对本心，我们又何必如苏轼那般为了逞一时口舌之快，而压低别人对自己心灵的认识，而让自己无意中沦为平庸呢？

或许，用心悦纳万物，心才会被万物悦纳，才会收到最美的回音吧。

……后来，那个男孩的父亲把男孩带到悬崖边，让他对千山万壑再喊一句：“我爱你！”

——男孩又听到大山的回音：“我爱你！”……

——尾声

这篇文章用常见的故事开头，开头第一段用楔子插入一段回音的主题，结尾又扣题，好在首尾呼应。我们能感受到回音就是双方的心灵互助。苏东坡与佛印关于万物由心生的例子，着重阐述心纳万物的好处。可见作者对构思还是下过功夫的。但是不难发现，“回音”一说难免浅薄。两个材料一个在讲要主动待人，一个在讲用心悦纳万物。如果再增加一些材料用于讲“个人”与“他人”关系、如何顺应世界等，在立意深度上就有可挖之处了。总的来说，文章材料不够丰厚，主题有点普通，结构不够严谨，得分32分。