龚鹏程

谈到日本剑派。说我国古代剑术均已失传。惹得读友疑惑。其实明朝人论武艺时，大抵已不论剑了，旧作《刀剑录》对此已有说明。现在补充谈谈：

《考盘余事》已说得很清楚：“各名物之制，莫不有流传，独铸剑之术不传，典籍亦不载。故今无剑客，世少名剑。”大行家茅元仪所编《武备志》更说：“古之剑可施于战斗，故唐太宗有剑士千人，今其法不传，断简残编中有歌诀，不详其说。”又云：“古之言兵者，必言剑，今不用于陈，以失其传。”可见古剑术、剑、铸剑法均在明代即已失传，故茅氏编《武备志》时就根本没见过剑是什么样，他书上画的剑，乃是“博搜海外始得之”，由日本、朝鲜留存的实物略窥古代剑的形制而已。

这叫“礼失求诸野”，说来是颇令人感伤的。不过，后来的武术家大概也感到如此把古人之剑术都丢失了，实在遗憾，于是乃又从日本再学了回来。礼失，不是要求诸野吗？此时便不耻下问，向日本学习。著有《少林阐宗》的武术大师程冲斗所著另一刀法经典《耕余剩技》，即是依据剑客刘云峰从日本人那儿学来的刀法整理消化而成的。

日本人的剑，早期也是两面开锋的，后来则既像刀又像剑。以单刃为主，似刀，细而长，又似剑，故刀剑每每混称。我国此时亦多称为刀法，后来参考古代剑两面开刃的特性，再予钻研变化，才有清朝以后各派之所谓剑法。如今各派剑法，无不推源上古，讲起来仿佛煞有介事，谱系俨然，其实都是清代创造出来的。

即使在清初，吴殳《手臂录》也不甚论剑，所论以枪、棍为主，刀、剑次之。……