○王 静

(华侨大学外国语学院，福建泉州362021)

近年来，日本的史学、文学、宗教学等学界都展开对“阴阳道”的研究。中国古代阴阳思想6世纪传入后，经千余年的流变，给予了日本文化以很大影响。日本著名思想史学家家永三郎强调“上至国家的政治判断下至贵族个人的私生活都广泛地被阴阳道所支配。特别是在失去进取敢为、寻求平安无事的充满萎靡风气的平安贵族社会，在日常生活的各个方面都囿于阴阳道的吉凶，墨守各种禁忌，这一习惯已经扎根于那个社会”［1］524。吉野裕子阐述了中国古代阴阳五行思想给日本传统节日文化带来的影响。［2］严绍璗《日本中国学史稿》中特别提到“阴阳学说”在日本古代政治和传统节日中的影响作用。［3］20－30不难判断，阴阳五行思想在日本政治、宗教、文化等方面的影响不可小视。研究中国古代阴阳思想在日本的传播，有助于我们了解日本古代科学技术、传统节日等表层文化现象，同时也能帮助认识日本哲学、宗教等深层文化。研究日本文化，特别是平安时期的文化是不能对其视而不见的。我国学者就此方面的研究却比较匮乏，更谈不上形成体系。而日本学者早就开始了对阴阳道的研究，1915年日本就出版了已故历史学者齋滕励的著作《王朝時代の陰陽道》［4］251－277，它被日本学界认为是最早整理日本阴阳道的书籍。1990年以来，这方面的的研究成果更是层出不穷，至今天已有专著140余本，且研究种类繁多，如“阴阳道的概念及起源”、“平安时期的阴阳道”、“日本近世的阴阳道”、“阴阳道、道教与神道教的关系”、“阴阳道与日本传统节日文化”等。……