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一个承袭千年的节日

2014-09-25

三月三 2014年10期
关键词:阿部哈巴竹筒

十月年,是我国哈尼族的主要节日,哈尼语称“美首扎勒特”或“米索扎”。时间从夏历十月第一个属龙日开始,直至属猴日结束,历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日,类似汉族的春节。节日期间,各家各户杀猪杀鸡、舂糯米粑等,祭祀天地、祖先。

新年的第一天,天一放亮,寨中的孩子们就邀约一起跑到寨外采摘一种叫哈捌的灌木树枝,摇摆着树枝走回寨里来交给大人,同时家庭主妇则在火塘旁捏汤圆、煮汤圆。当天早上煮的汤圆每个人都要吃上几个,至少要吃上四个,寓意全家人春夏秋冬和和睦睦、团团圆圆。汤圆也是新年第一天祭祀各种神灵中不能缺少的物品,圆润香甜的汤圆是人神皆喜的。

在孩子们外出采摘哈捌树枝的同时,阿皮(奶奶)抑或家庭主妇们装扮一新,一手拿着一个瓢,另一手拿着一个小罐或水瓶,到水池或水井边先采摘一种叫鱼车车奴的草,草采到后,就争先恐后地到水井或水池里接一年中的第一滴新水。接到新水后,回到家里,迫不及待地把新水先后加在家里的水缸、正在火塘上煮汤圆的锅里和挂在家门口墙上的哈巴中。这哈巴是用一节一端带有节的竹筒做成的,一边戳一个洞,用绳子挂在墙上。新水加入哈巴后,再往竹筒中投进哈尼族最重要的五谷,即稻谷、包谷、麦、高粱、荞,再把鱼车车奴和哈捌树枝插进去。

辞旧迎新,最繁忙的是寨中的竜头和摩匹,他们都是哈尼族历史文化的传承者和传播者,是哈尼族民间社会中的知识分子。当每家每户都挂出哈巴后,竜头就要立即举行一个阻拦一切不干不净、一切邪恶的仪式,规劝、恫吓、警告那些不干不净的鬼怪、邪恶远离村庄,祈福全寨人畜安康、风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。

竜头在举行阻拦邪恶仪式的时候,寨中开始杀年猪,摩匹家先杀,而后摩匹要一一的前往每家每户杀猪,只有摩匹或者受摩匹授权的人才能杀猪。把猪按翻在地后,先用绳子扎住猪嘴,而后用一个米筛装一碗茶、一碗酒、一碗汤圆祭祀猪神后才能杀猪。把猪杀好后,摩匹还要到每家每户用猪肝进行占卜,所卜的内容丰富多彩,充满想象。随后要用猪头加上茶水、酒、汤圆等物品由家庭中的老者或家庭主妇祭祀阿部兜兜(先祖神位)。阿部兜兜是用竹篾或木板制成的神圣之物,静静地安放在每家房屋左间东南方向的墙壁上,是绝不示外人的,在平日的节日或各种活动中,都要对此举行祭祀。不忘先祖的民族才能成为有源之民族,才能传承和弘扬本民族独具特色的文化。有的家庭的阿部兜兜制作极为精美,在它的周围悬垂着稻穗等五谷和挂着许多盛有五谷种子的竹筒,这些竹筒其实就是粮魂栖息之地。

中午饭后,寨中的男青年和小孩子们自告奋勇地分成两组,一组负责去砍做秋千架的竹子,一定要砍寨子中长得最粗最直的竹子,一共要砍伐七棵,其中一定要有一棵是甜竹子;另一组则到山野箐沟砍来专门用于编织秋千架的野藤子。把竹子和藤子抬运到寨中的秋千场后,人们测量好秋千的高度,开始七手八脚地把各三棵竹子的梢部编织在一起,那棵甜竹竿一定要放在东南方向的下方。人们一哄而上,齐心协力地把秋千竖起来。开始敲响铓、鼓,呼唤竜头前来秋千场。在铓、鼓声中,竜头在家人和寨中人们的拥簇下,端着一桌丰盛的菜肴和美酒来到秋千场,把菜肴安放在甜竹竿下,开始举行迎接威嘴、石批两位天神的仪式。

寨中的老人们都来到秋千场,团团围在甜竹竿下,竜头用一种叶子包住已经煮熟的汤圆、猪肝等食品,用彩色绒线把秋千板拴在甜竹竿上,而后坐在一侧,念诵迎接威嘴和石批的经文,告诉两位神灵不要跟着风、水、火、雹、霜、露和一切不好的事物回到哈尼村庄,而是要从秋千上回到哈尼村庄。祭祀后,从竹竿上解下秋千板,让其前后各空荡三下。而后竜头上到秋千上荡三下,摩匹上去荡三下,再把秋千板拴在竹竿上。这时,有人端来汤圆,竜头从碗里每次捡三颗汤圆,分别从上方丢三次,下方丢三次。在他丢汤圆的时候,寨中的年轻人们蜂拥而至,哄抢竜头抛丢的汤圆,抢到汤圆的人要立即返回家里,准备一桌饭菜、美酒及无数的鞭炮抬到秋千场,开始垤展展(长街宴),用好菜、美酒敬奉老人,供小孩子燃放鞭炮取乐。

人们在鞭炮声中,把铓、鼓擂得震天响,男男女女、老老幼幼,甩开脚步,在秋千场上跳起了舞,人们一面跳一面相互敬酒,互相取乐。

铓声、鼓声、鞭炮声、吆喝声响彻云天。

选择什么样的节日、选择什么样的祭祀其实就是选择生活和人生的过程,所以,节日和祭祀往往就是一个民族展示和传承文化的核心载体。哈尼族的十月年,是一个承袭了千年的节日,期间举行的祭祀纷呈繁杂,它所包涵的内容涉及到该民族的历史、迁徙、神话传说、人物传奇、农耕技艺、宗教心理、伦理道德等方方面面,沉淀着极为恢宏厚重的民族文化。

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