方朝晖

信仰的核心是人性的尊严与价值

信仰，就其本义而言，并不一定意味着对神灵或彼岸的信仰。人类的信仰体系本是一个完整的立体结构，有多种不同的层次。信仰的对象可以是某个具体的存在物（如鬼神或图腾等），也可以是某种抽象的价值（如真理、道义、美德、尊严等）。人们接受某种价值，形成自己的人生观或世界观，其中就包含重要的信仰因素。当一个人对某种价值的信仰达到这样的程度，可以为之付出任何代价、甚至不惜牺牲生命时，我们可以说他是一个有坚定信仰的人。

数千年来，无论是儒家、道家还是佛教，虽不以神灵或死后世界（彼岸）为信仰核心，但以对生命意义的领悟为核心，以自我人格的修炼为途径，曾在中华民族历史上培育出无数志士仁人。他们对人性的堕落嫉恶如仇，对生民的苦难念兹在兹；他们为人间的道义赴汤蹈火，为社会的公正呕心沥血。在中国古代修道者看来，信仰本质上是对自己生命意义的信仰，而不是去信仰神灵或彼岸；对于人间道义、对于万民利益、对于社会进步等等的担当，也是以此一信仰为基础的。

对人性的尊严与价值的信仰，是超越一切教派、种族、阶层等区分的，值得我们每一个人誓死捍卫。这应当是我们一切信仰的基础或核心。然而多年来，我们或因推行激进的“主义信仰”而摧残了人性的尊严，或者因为鼓励当下的利益追求而湮没了人性的价值，从而导致今天人们不再相信任何崇高、超越的抽象价值，变得只相信赤裸裸的当下利益。……