郭秀秀

民间的生命力多来自于一种自足、悠久的乡村文明，乡村骨子里有它独立的精神价值和诗性特征。王怀凌以理性和丰沛感性交织的眼光，去观察、体味这个依然顽强生长、绵绵延续了几千年的乡土世界。他的诗歌语言构筑在西海固日常生活的间隙之上，白发翁媪，稚齿顽童，农家妇人……故乡的原野阡陌是诗人的经络和血脉，他轻轻吟叹着西海固大地上苦痛的现实以及村镇生活的古朴与变迁，语言的调子似携着淡淡哀伤的牧歌，且接近于《诗经》的“风”。

西海固称得上是荒原，被贫苦悲壮的黄色涂染得厚重而焦渴，无穷无尽的山塬、粱峁涌向遥远的低处，人们在这一片赤贫荒凉的风土中蒲草般地生存，或同积雪一起消融。荒原意象在艾略特的诗中已出现，其内心冲突的激烈和痛苦都以经历荒原的感觉传达出来，与西方的荒原体验不同，王怀凌诗歌中更有一种对大地的挚爱，探索前路的渴求。他心中抱持的是执拗也是执着，有着现实主义的焦灼、苦闷，却没有西方现代诗歌的幻灭和荒诞感。乡村文明沉落的时代里，他在这片予他不尽文学元气的旱海里穿行，以自己的一捧清泪和艺术力感受、抒写西海固。

韦勒克说：“诗人的意象是他的‘自我的揭示”。[①] 西海固之于王怀凌，彼此渗透，彼此伴随，彼此熟稔。而吹过西海固的风，自由隐没、穿梭于荒凉的旷野，废弃的古堡和城池，带来汹涌狂暴：“那一个正午，沙尘暴像一只扑天的巨鸟/飞翔的阴冷笼罩西部”（《第十一次沙尘暴袭来的时候》）。