吴文仙

正月初三，记者行走在黔东南州黎平县永从乡三龙中罗村沙吉侗寨里，村寨古木参天，鹅卵石铺就的小路串接起一栋栋吊脚木楼。循着优美的歌声，记者走进一户人家，几位身着侗族便装的女性正在为县里即将举办的侗族大歌比赛用心地练歌。

三龙侗寨分九龙、沙吉（中寨）、罗寨三个大寨和十余个自然寨，有千余户人家。千百年来，在相对封闭的时空里，侗家人以歌声交流情感，赞颂自然与生活，守望并丰富着自己的精神家园，被外界誉为“歌窝”。尽管当前受到外来文化的强力冲击，但侗族最具辨识度的鼓楼、风雨挢等文化元素在这里仍清晰地存续着，尤其是侗族大歌早已走出寨门、蜚声海内外。

叙述历史、传布歌与俗

正午，罗寨鼓楼里铁炮连放三响，预告全寨男女老少赶紧穿上盛装，到寨子中心的鼓楼里祭祀侗族的祖母神“萨岁”并演唱叙事耶歌、鼓楼大歌，祈祷新的一年风调雨顺、吉祥如意。

正在邻居家串门的吴显琪听到铁炮响起，赶忙回家和家人穿上节日盛装，前往鼓楼参加“祭祀多耶”（“多耶”是围绕鼓楼里的火塘外圈边走边唱的一种歌舞形式，耶歌是以一人领唱，众人跟唱的一种侗族叙事歌，歌词内容主要讲述侗族的历史、礼俗）。

当铁炮再次响起，全寨大部分人都聚集在鼓楼里，无论是鼓楼里的主角，还是鼓楼外的观者都是这一民俗事件里的歌者，共享一年一度的村寨盛事。

与罗寨不同，沙吉寨因为去年一些老歌师去世，加上寨老组织不力，今年没有举行“祭祀多耶”活动。……