太原多福寺明代壁画贵妇服饰艺术研究
2014-09-18武丽
山西农业大学学报(社会科学版) 2014年2期
关键词:艺术
武丽
(山西农业大学园艺学院,山西太谷 030801)
太原多福寺明代壁画贵妇服饰艺术研究
武丽
(山西农业大学园艺学院,山西太谷 030801)
着重分析了太原多福寺明代壁画贵妇服饰多元性、民族性、艺术性等特色,明确其体现出中国传统服饰艺术的文化美和传承了中国传统审美意境中含蓄美的审美意蕴,从而对现代服饰设计创新所产生了重要影响,以期提升现代服装设计中的文化附加值。
太原多福寺;服饰艺术;审美意蕴;影响
一、太原多福寺明代壁画贵妇服饰艺术特征
对太原多福寺明代壁画贵妇服饰艺术的研究主要通过实地考察图像资料和文字资料,按照壁画图像的描绘顺序对贵妇服饰进行了系统的研究分析 (图1)。大雄宝殿内明代壁画东西北三壁共出现妇女形象87人,东壁分布有44人,西壁描绘有30人,北壁仅绘有13人。根据其着装和佩饰,大概分为后妃、侍女两类。其中描绘有贵妇图像的共有20幅。壁画中所描绘的贵妇分别是释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人和姨母摩诃波阇波提、耶输陀罗妃等。其大多头戴金色凤冠,面容清秀,身着大袖礼袍,衣着飘带软如罗纱,质地柔软贴体,皱褶繁多,形象端庄清逸,装束趋于世俗化,展现了贵妇体型优美与独具一格的雍容风度,回眸间展现了皇家帝后荣华富贵的面貌。仔细观察画面,画匠运用纯熟的技巧和劲健的笔法,在处理衣纹组织方面体现出对人物肢体运动变化规律的掌握,线条的抑扬顿挫刻画出衣饰的真实感和艺术感,通过人们的审美想象,赋予其神的身份,完美的外表,表达了人们对神的喜爱和敬重。……
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