侯雯雯

你是否曾见过婴儿断奶。襁褓里的婴孩哭得声嘶力竭，既是无法相信那甘甜馥郁的乳汁不再有，也是无法相信自己真的会被如此狠心地对待——断奶，是生命之初最早的残酷，亦是教训：世上根本没有一个人可以随心所欲或为所欲为。选择已经做出。虽然，做出选择的不是处于智力矇昧阶段的婴儿自己。如果说断奶的残酷是果，那作为成年人的父母判断出孩子到了一定的年龄，母乳已经无法再满足其身体的发育需求便是因。襁褓中的婴儿睁着无辜的大眼睛，眼神中写满受伤，以它的智力还不足以理解，但在随后漫长的成长过程中，TA便会学着经历一次又一次的抉择：或宏大到人生的走向，或微渺如身边细碎琐物的去留。

如果还记得人生中最早的那个教训，当懂得一“断”字。与我们常常听到的佛教所言“放下执著”无疑同源，断也好、舍也好，其实都是通往最后离的途径，亦即要让你懂得放下。

断=断绝不需要的东西；

舍=舍弃多余的废物；

离=脱离对物品的执着。

选择是自由的，但须为选择担负责任

萨特的存在主义哲学早把选择的自由交付给了我们每个个体的人：你的选择是自由的，但你须为自己的选择担负责任；而《断舍离》书的作者山下英子的生活哲学进一步说明：因为“我不能做错误的选择”而裹足不前本身是最为错误的想法，如果你因为害怕失败或者害怕选错而不愿意做决定，做选择的能力会慢慢萎缩衰颓。所以要从最小的物品开始，从风险最小的事情开始，有意识地锻炼自己的选择能力。筛选物品去留的过程，其实是你使用自己的思考能力、感性和感觉在做判断做选择：这是我做的决定，我会为自己负责。

选择困难症应该是这个世界上最为普遍的病症之一，患者通常为女性。哪怕简单的一次旅行装备，也可以从一个手提包扩容到一个双肩包，再换成一个大尺寸拖杆箱甚至其它——箱子和抽屉里都塞满了各种“以为会用上”、“说不定以后会用上”或者“人家都说好”的东西。断舍离，是要教会我们从物品的取舍这种最基础的选择开始训练自己的选择力。

有些人的生命已成无法承受之重

电脑硬盘越来越大，家里杂物越来越多，手机通讯录上的号码越存越海，衣橱里塞满很少穿过的衣服……那么多的冗余物正在日渐侵占我们的空间、挤压我们的内心，也许你也常常说活着太累，有没有想过，如许重负，统统是我们自己加诸于自身。

念旧和长情总是断舍离的大敌。

是时候给我们的生活做做减法，来一场大瘦身。如同面对一块顽石，你要么在痛苦和迷茫中做永远推它上山的西西弗，周而复始与它徒劳周旋做无用功；要么做一个雕塑家，凿去边角余料，让成品的模样浮现出来，方知less is more的道理——断舍离，便是开凿和决断的过程。