杨波

摘 要：“看”与“被看”总是同时存在的，很多情况下，“两相视”乃是正常现象。在看与被看的过程中，模糊性给看者造成了不可阻挡的文化水平的差异。“看”可以在一瞬间摧毁一个人的“世界观”，为他更新所有的价值观念。

关键词：价值观；模糊性；共鸣

在2000年，中国有关文化艺术部门和团体在北京举办著名现代派雕塑家亨利·摩尔的大型雕塑展。出乎主办者和许多美术界专家的意料，著名的亨利·摩尔受了中国观众的冷遇。看到这一幕，我真的思考了很久，连亨利·摩尔的雕塑在中国观众面前也显得不堪一击，这是为何？德国文学家和文学批评家赫尔德的话“视觉是最艺术的和最哲学的官能”，就最恰当地概括了人类文化对于视觉的共同认识。我就想从这一个例子来谈一下雕塑当中的“看”与“被看”的这一辩证关系对雕塑所带来的巨大影响。

“看”可以在一瞬间摧毁一个人的“世界观”，为他更新所有的价值观念。庄子笔下“望洋兴叹”的河伯，在浩渺无际的大海面前惘然自失——视野的扩张使他顿悟到心灵的狭隘。西方文化中美女海伦甚至让饱经沧桑的将领都目眩神夺，不再质疑旷日持久的为美而进行的战争是否值得，无数战士的白骨和自身所经历的苦难在“惊鸿一瞥”中烟消云散。圣经中，人类始祖所受蛇的诱惑，乃是吃了知识树上的果实“眼睛就明亮”了。而他们“开眼”之后，“才知道自己是赤身裸体”，“欲望”就苏醒了。因此，带着感性欲求的眼睛见到的一切景象都是以图像的形式保存下来，储满感性的资源和欲念的希冀。……