呼岩鸾

诗评家韩作荣在诗评上有两次辉煌的成功。一次是指出昌耀是“诗人中的诗人”，一次是指出胡弦是“为数不多的进入自主写作状态的优秀诗人”。

诗人常常感到自己是迟到者。前面已有那么多别人的好诗了，以后怎么写诗呢？世上以后还有好诗吗？怎样对待已有的好诗，形成了优秀诗人和平庸诗人，大诗人和小诗人的分野。

古代诗人中的平庸者，如南宋中叶的江西诗派，迷信前人诗，摹拟模仿，实行“无一字无来处”，“点铁成金”，“脱胎换骨”；明代“前后七子”诗派，文必秦汉，诗必圣唐，走复古拟古道路。现代诗人中的平庸者，简直就是生理性的诗歌模仿秀。20世纪的十七年诗歌，红旗歌谣，四行体，阶梯体，当代先锋诗人以方块字勾画蟹爬曲线，不一而足，格以代降，已不成样子了。中国很多诗人都是克隆出来的，中国诗人是最善于克隆诗的。古典诗词已克隆千年以上，自由体白话新诗也已克隆百年。一本本诗集都是复制加工品仓库。

优秀诗人的态度则截然不同，他们领略吸收了前面好诗的味道后，便让那些过去的好诗成为碳化的诗林，和它们划清界限了。这些诗人的诗都证实了“诗是给存在的第一次命名，给万物的第一次命名”的创新金律（海德格尔语）。古代《诗三百篇》、《离骚》、魏晋诗、盛唐诗、宋词、元曲，现代的新月派、七月派、九叶派诗歌，莫不如此。这些都是崭新的未曾有过的命名。诗的命名后面是诗的艺术形式和主题内涵，再后面是宽阔深邃的或光明或黑暗的生活。……