许荻晔 罗昕

故宫博物院制作的《雍正行乐图》动态版近日走红网络。那个一年工作364天，13年亲笔批了360卷、7000多件奏章的皇帝，或许仅能通过这种娱乐方式，观看一个二次元的自己优游人间，然后收拢起来，继续批奏章。

2014年8月1日，故宫博物院微信“故宫淘宝”发布《雍正：感觉自己萌萌哒》，除了镇楼的比着V字的雍正和压轴的挤眉弄眼的康熙，还贴出了9张《雍正行乐图》的动态图，并配以网络化的图说，短短几天阅读量就超过80万。

制作《雍正行乐图》动态图的为故宫淘宝团队。故宫根据建筑特色、馆藏文物、宫廷人物等元素开发的特色文化产品近6000种，不仅在故宫内纪念品店出售，2008年，还成立了故宫淘宝旗舰店，出售包括冰箱贴、缩微家具、玩偶、手机壳等相关纪念品。

《雍正行乐图》也是故宫淘宝团队“萌化”产品的一部分。故宫淘宝负责人介绍，团队在故宫藏180余万件（套）文物中选择优秀之作，在保留原文物真实的基础上，运用数字手段使之更加生动逼真，让收藏在博物馆的文物“活”起来。而此次《雍正行乐图》只是偶然尝试，重塑了雍正帝幽默风趣的一面。

早在2009年《雍正帝》出版时，清史专家冯尔康就已陈列大量图片直观展现雍正的生活情趣和内心世界。书中提及，多幅《雍正行乐图》所反映出的雍正显然不是那个冷酷、残忍的铁血皇帝，而是一个相当有情趣的人。

复旦大学历史地理研究所教授侯杨方也认为雍正是一个“丰富多彩”的人。少时，雍正接受了包括西方数学和音乐在内的高水平的教育，继位后十分勤勉，亲自批阅每份奏章，批文长度有时能超过奏折本身。

尽管雍正是一个工作狂，侯杨方认为雍正依然有很多情趣爱好，“不是大家想象的那样只一味工作，他还会和大臣开玩笑。”侯杨方看过雍正写的批语，发现雍正其实是一位个性敏感、内心丰富、逻辑很强的人。不过侯杨方也认为，《雍正行乐图》种种画面应只是想象，“因为雍正本人的骑射非常差，是纯宅男。雍正根本不是户外健将型。”因而，《雍正行乐图》中的雍正或是一种角色代入，“这些画是一种纯粹爱好，相当于现在的自拍，是生活和心理的補偿。”

中国人民大学清史研究所副教授刘文鹏也认为，《雍正行乐图》不是雍正生活的真实写照。他推断这些类似抽象画的行乐图主要用以提升雍正的形象——打造出一位能文能武的皇帝形象。

《雍正行乐图》中寄托了很多雍正的理想，“起码说明一个人的生活非常精彩。”根据清宫内务府造办处档案，雍正对生活的用心已精细到会改做杯子的盖子。“这就是他的娱乐、审美和业余生活，超乎我们的想象。”清史研究所副教授董建中说。

相对于形形色色穿越剧里赋予四爷的勾心斗角谈恋爱的忙碌角色，登基之前，胤禛自诩为“天下第一闲人”，说自己“赋性不乐浮华，既毋庸皇皇于富贵，更不烦戚戚于贫贱，只期消融机巧，遂觉随处乐天，情之所寄又闲矣，虽然究其所以优游适得四十余年为一闲人者莫非我”。但登基之后，13年里他除了生病，只在生日那天给自己放一天假。不能实现的愿望，就由画中自己来替代满足。

登基之前，四爷的画像数量也不少，但那时候他在画像中展现的自己，脱不开父亲康熙的影响。如照着《康熙读书像》画了《胤禛读书像》，只是因为身份不同，当爹的可以正襟盘腿而坐，当儿子的就只能半坐。又比如当爹的关心民生农桑，命人绘了《御制耕织图》，还亲自题诗；儿子就亲自出镜，来了一套《雍正像耕织图册》，投其所好地把自己和福晋画成农夫和织妇。

这大概是他后期《雍正行乐图》里cosplay（指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演某些角色）的开端。行乐图是中国人物画的一种，常以皇家娱乐、休闲生活为题材。但没有哪个帝王的行乐图，像雍正这么超现实非主流。行乐图里大抵看得出帝王们以何为乐，比如乾隆行乐图里不可或缺的就是前呼后拥的大队人马，但雍正的行乐图，更像是他内心世界的投射：雍正形单影只但怡然自乐，即便闲居题材中会有其他人出现，但这位皇帝也与之保持一定距离，且关系看起来更像是朋友而非君臣。

值得一提的是，相对朝服像等更为正式的画像，雍正的行乐图多数没有装裱，应该并非用于张挂，而更像是较为私密的收藏欣赏。其中流露的逸兴雅致乃至恶趣味，有些也似乎确实不足为外人道。如当时清廷为避免快速汉化，明令禁止满人汉装，但皇帝却在他心目中的行乐世界里，飘飘欲仙地一派汉人打扮，cosplay村夫、文士、道士等，乃至还放浪形骸地在行乐图里穿过蒙古族、藏族和西洋文艺复兴后期、新古典时期服装。这边厢他扮成东方朔偷桃戏猴，翻一页就可以化身阮籍起坐弹鸣琴。

这或许与雍正本质上还是个文艺青年有关。他年少时就抄了一本《悦心集》，从字面上就可以看出是滋养心灵的鸡汤美文录，大约跟今人上世纪80年代抄诗歌90年代抄歌词异曲同工。但作为一个皇子，最多抄上两篇《桃花源记》《归去来兮辞》意思意思，他竟然还抄唐寅的《桃花歌》《一世歌》，还抄据说是《红楼梦》里《好了歌》的前身《醒世歌》：“天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功！”四爷你考虑过你的百姓的感受吗！

行乐图里的美学情境，基本都可以在《悦心集》里找到印证。可见四爷年轻时迷恋的山水寄情、归园田居、修禅悟道，到老仍是心口一点朱砂痣。比如他抄苏轼《江郊》“意钓忘鱼，乐此竿线，优哉游哉”，行乐图中，就有他孤舟蓑笠独钓江雪的场面；他抄周邦彦的《喜迁莺》“小园台榭绕池波，鱼戏动新荷”，行乐图里就有“此时情绪此时天，无事小神仙”的羽扇轻摇。

在动态图里，前一幅画叫做“此图必须观看10秒以上”，10秒之后，钓竿才有微微一动。而后者则题名“有时候，朕只想安安静静地做个美男子”，里头的雍正不仅轻摇羽扇，而且轻点脚丫。动态图中通过生活化细节，将讲求意境的文人画拉回现实，如濯足改成洗脚、刺虎颇类逗猫，引来呼萌声一片。也由此，四爷的现代形象，虽经历史小说刻画被固化为长于权术的野心家，后拜“清穿”作品所赐成为儿女情长的腹黑男，所幸还能通过行乐图，一举转型cosplayer先驱。

但被乐道热转的这些图片，就算在300年前，也不过是雍正的梦想。那个一年工作364天，13年亲笔批了360卷、7000多件奏章的皇帝，或许仅能通过这种娱乐方式，观看一个二次元的自己优游人间，然后收拢起来，继续批奏章。