朱晓剑

齐白石弟子、一代国画大师许麟庐去世后，留下了72件字画和3把紫砂壶，其中包括齐白石书画24幅，另有徐悲鸿等著名画家作品。为继承这笔总估价约为21亿元的巨额遗产。许家人打起了官司。

在遗产问题有争执，似乎是难以避免的事情，这与其说是多子女的结果，不说在对待遗产的问题上，国人还没有学会如何更好地处理。齐白石弟子、一代国画大师许麟庐留下的遗产之所以会引起争夺，大致也是这种状况。说到底，21亿元遗产，不是小数字，如何能处置，想必也是经过多方考虑，实在是没有一个更好的方案，才有了如此多的争执发生。

这倒我想起作家冰心的墓碑被其孙子毁的事，起因也是遗产分配上存在问题。当时也引起一片争论，但最后是不了了之。有人因此说是家风的缺失，似乎也是这么回事，但仔细想想，却不尽然。所谓家风，是一代代流传下来的良好生活态度。而这在这个时代岂知是稀缺的，一般家庭，哪里谈得上什么家风呢?即便是名人之后，能够坚守住道德底线，似乎也是奇迹。这说明了在我们这个时代，大家都在为了利益而不择手段争取时，哪里还照顾到这种敬畏、廉耻的文化。

在谈到许麟庐遗产案时，或许不难发现，在我们的传统文化社会里，一个家族或家庭，在对待遗产问题上，都会因顾及社会影响而有个比较合理的处置方式，体现的是公开公平，那是因为在社会上，一旦此类“丑闻”传出去，就是辱没先人声名的事。即便是后人想如何，也都有可能怕担上“不孝子女”的罪名。这种方式在今天看来，可能落伍，却既能处理好遗产问题，又能照顾到每个子女的利益。

对待先人遗留下的遗产，该如何处置?倘若拿我们的遗产文化与欧美相比，也许会有比较有意思的现象。在美国，有征收遗产税的遗产法，避免财富在某个家族内部过度集中，可合理地进行遗产分配。而在法国则会有相应的法律条款，协调不同的家庭遗产继承的方式，借此以保证不同的家庭成员在遗产分配上的合理。那么，以此来反观我们的遗产继承文化，虽有约定俗成的方式，但总体而言，是源于没有一个让人信服的分配方案，如此也就难免引起遗产争执。

前几年，有部名为《家产》的电视剧对家庭遗产进行讨论，但处理遗产仅仅靠法律意识还是不够的，更需要的是家庭伦理。家庭伦理就是要照顾到不同家庭成员，因个人原因(如身体、年龄等问题造成的贫富悬殊)，而给以一定的分配倾斜。有关专家认为，家庭伦理的失序才有了这遗产争执案的发生，但这是忽略掉了遗产分配中的细节。

就家庭遗产而言，大致可分为两种，物质的和非物质的，物质的容易切割，而非物质的却难以继承。并且每一桩遗产案的背后，都有复杂的社会原因。而最稳妥的办法，树立清单意识，当然是首先要保持遗产的完整性，那就不妨将遗产捐献出来，考虑到名人的捐赠常常是落下不太美好的结果，也就不可避免地让遗产再度遭遇难题。还有一种解决方案是，将遗产拍卖，成立一个基金会，用于慈善事业。但大多数子女可能不会同意这样干，原因是这是父母留下来的财产，是要子女继承的，但与其有实物继承，倒是这种精神继承可能更得到父辈的谅解。

看似简单的遗产分割，其所反映的是在遗产文化上，缺失了清单意识，对家庭遗产少有清醒的认知，更不要谈尊重先人的意愿，将这一笔财产守护下去的可能。如果说这是一种急功近利的话，倒不如说大家更相信法律的规定，反而忽略掉了家庭伦理。试想，在传统文化中的遗产处理问题上，也还是没有明确的利益切割，即没有可供参考的样本供人参考，如此，也就势必造成遗产分配中会出现这样那样的问题。endprint