王桂芳

摘 要：《生命的化妆》中，林清玄借化妆师之口，通过化妆的四种境界——最高明的、次级的、拙劣的、最坏的，引发至文章境界：“拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。

关键词：文章；阅读

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）15-209-01

最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”这对我们的作文教学有现实的指导意义，作文课不能强化外在能力技巧的操练，而丢弃内在的文化熏陶与生命情感的滋养哺育。否则，失去放飞心灵的生命欢歌和享受课堂文化的精神熔铸，不可能写出高水平的文章。

《生命的化妆》中，林清玄借化妆师之口，通过化妆的四种境界——最高明的、次级的、拙劣的、最坏的，引发至文章境界：“拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

这对我们的作文教学有现实的指导意义——作文课不能强化外在能力技巧的操练，而丢弃内在的文化熏陶与生命情感的滋养哺育。否则，失去放飞心灵的生命欢歌和享受课堂文化的精神熔铸，不可能写出高水平的文章。

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有夯实了文化的底子，才能厚积薄发。作为重要的积累手段，阅读时要注重积累精神资源——表达的范式、品味的经验、情感的体验。要出乎其外，将习得的知识内化，通过自我积累与自我建构，打好“精神的基石”，获得能力的迁移。

有效的阅读，不仅是接受吸收，更是创造。我们要脚踏实地，仰望星空——依托文本，走进作家塑造的世界，重温高端体验的同时，进行系列作文训练，以期仰望作文高境界。

苏霍姆林斯基说：“你在讲解大纲规定的新教材时，就应当用大纲以外的知识的火花来照亮某些问题……”学习史铁生的《我与地坛》，在学生感动于文中史铁生与他母亲的亲情，感动于史铁生顽强的精神的同时，我呈现史铁生的相关文章，让学生通过阅读进一步了解史铁生，从中寻求到一些精神上的力量，寻求到一个精神上的支柱。因为，史铁生和他的作品是最真实、最鲜活、最典型、最常用、最感人至深的素材。在2010年，这位“让历史铁一样生着”的“生命的舞者”——史铁生离开人世之时，学生们纷纷成文——《人，在追求中闪光》、《点燃生命之灯》、《读<命若琴弦>有感》、《订做一副翅膀》、《感谢生活》、《坚持，我的选择》、《守住灵魂》、《守望生命》、《站在文学的入口》、《聆听生命的弦歌》、《绽放》……从思想的引领者、人生的智者、生命的舞者、生活的强者等方面来深深怀念这位浇灌着我们心灵之花的文学大师。

《唐诗宋词》选读文本为我们精选了诸多名篇，可以丰富我们情感世界，提高我们文学修养。学习孟郊的《游子吟》，要求学生根据“临行密密缝，意恐迟迟归”的细腻心理描写，想象母亲心底涌动出的难以诉说的情愫。学习张籍《秋思》，分析作者如何借助寄家书时“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的细节刻画，真切地描绘对家乡亲人的深切怀念。进行这方面的作文训练，可以使叙事变得意蕴丰富，耐人寻味。

《赤壁赋》是苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州创作的名篇，讲究辞采，体物铺陈，句式长短不一，用韵错落有致。期间还创作了豪放派代表词作《念奴娇赤壁怀古》。在学习文本的基础上，我提出问题：“中国古代有诗人‘穷而后工的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名篇。你如何看待‘穷而后工这种现象？你能从古代文学家中举出哪些类似的例子？”这些作文训练方式，提高学生语言的表现力，锻炼思维力，增进思想的深度。

张志公说，要“带领学生从文章中走个来回”。在阅读积累的内化与输出上，让我们脚踏实地，仰望星空。