张雅茜

我从小就喜欢戏曲，最初是从看山东吕剧开始的。我的家乡有种风俗，每逢有人去世，为了表示缅怀悼念，在埋葬当天，家里都要专门请“吹打班”唱戏，唱的多为山东吕剧。当地的老百姓会闻声赶来，在吊唁完后听上几段。当然，这里表演的内容大多以儿女孝道、礼仪德行为主，主要有《墙头记》《辕门斩子》等。那时候我虽听不懂戏文，但还是认识了戏曲，惊艳于戏曲服饰之绚丽、多彩、迷人，梦想着有一天自己能穿戴身上。

长大后我喜欢上了书法，偶尔画点花鸟画，当然，也一直没有割舍对戏曲的热爱。令人惊讶的是，我发现戏曲舞台上的生、旦、净、末、丑，唱、念、坐、打竟然在我心中构成了一幅幅流动着的诗一样的水墨画轴，尤其是女子的水袖表演更体现着书法中线条的活脱灵动之美，展现了女子的妩媚、柔美，让人如醉如痴。艺术是相通的，是交融的，在欣赏戏曲的同时可以感悟到戏曲之外的厚重的艺术价值，我常常沉醉其中，受益匪浅，练习书法也得心应手了许多。

我还喜爱戏曲中的女妆，这体现了古代人民对女性的一种审美标准。丹凤眼、红粉腮、鹅蛋脸、鬓头钗，樱桃小口一点点，长长眉线垂下来，这就是古代人对美女的界定。你看那《锁麟囊》中新娘出嫁时那一身娇艳的红色行头，真是富丽华贵，美丽绝伦。加上这位富家小姐有一颗善于体察人情世故、温柔大方、倾囊济贫的美好心灵，更使其显得美好动人，把戏曲中红色服饰的表现推到了极致。还有白娘子纯白扮相的简约、高雅，苏三以黑色为主的扮相的肃然、冷静、平实，这又是一种极致，是一种单色调的视觉享受。还有刀马旦穆桂英、百花公主等，又体现了女性的飒爽英姿，装扮干净利落，俊俏伶俐，让人赏心悦目。

在生、旦、净、末、丑这些角色中，旦角如同一枝兰花悄然绽放。没有旦角，戏就不会那么生动多彩。这不单单是因为女性唱腔优美，唱功之外的头饰、脸谱、服装也是戏曲好看迷人的重要因素。旦角的服装，精美独到，用不同的色彩、纹饰、风格等元素，塑造了不同时代、不同气质的女子形象。她们那异样的风采，总是能给我以不同于现代美的享受。

假如我穿上那美丽的服装，会是什么样呢？有时，在节日庙会上看见搭台唱戏的，我总是逗留很长时间，心里总有一股冲动想对人家说：“也给我画个脸谱吧。”

我真希望有一天能有幸走入戏曲百花园里，圆我多年的梦想。

（指导老师 吴培光）endprint