徐梅凤

摘 要：21世纪是教育立国、文教兴国的时代。随着《国务院关于大力发展职业教育的决定》的发布落实，中职教育迎来了其发展的春天。教育改革百花齐放，教学改革备受人们关注。本文倡导将中职语文教学与生活“零距离”接触，着眼于学生语文能力的提高和未来的职业适应与发展，激发中职语文的教学活力。

关键词：中职语文教学；生活；零距离

中图分类号：G658.4 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）15-037-01

一、中职语文教学与生活“零距离”对接的依据

1、将中职语文教学与生活“零距离”对接是中职语文学科性质的必然要求

中职语文教学目标侧重于培养学生的综合职业能力、创业能力及适应职业变化的能力。这就使得我们的中职语文教学要通过教学内容和教学方法的改革，在保持语文学科自身特点的前提下，强化学生实践能力和职业技能的培养，注重学生职业素养、职业道德的培养，体现以服务为宗旨，以就业为导向的职业教育思想，为学生的可持续性发展奠定必要的语文知识和语文能力基础。所以，我认为将中职语文教学与生活“零距离”对接，是一种可以促使中职学生有效实现语文学习目标和职业目标的可用之法。

2、将中职语文教学与生活“零距离”对接是语文教学与生活关系的合理诠释

语文来源于生活，生活处处皆语文。而将中职语文教学与生活“零距离”对接就是提倡中职语文教学要适应现代社会的需要，要贴近中职学生现在和未来的学习、工作和生活实际，实现语文与生活、学习与就业的双赢。语文知识具有很强的社会性，它在社会生活的所有领域被广泛而又频繁地运用着，因此我们说语文课应该是最贴近学生生活、最具有使用价值、最丰富多彩的课。美国教育家毕特·科勒涅斯指出：“语文的外延和生活的外延相等，因为生活的世界就是教育的世界，生活的范围就是课程的范围”。教学活动离不开人类社会，而职业教育的市场导向性决定了我们应当把学生培养成一个对社会直接有用的人，以适应现实社会的选择，因为职业教育最终目的是服务于经济社会，培养出高素质的劳动者。语文课堂呼唤生活的回归，生活化的语文教学已成为21世纪语文教学改革的必然趋势。

二、中职语文教学与生活“零距离”对接的教学策略

1、设置模拟生活的课堂教学环境

传统的语文教学环境过于封闭、单一、压抑，学生被束缚在秧田式的课桌、椅子之间，面对的是冷冰冰的黑板、严肃的老师和拘谨的同学。而生活化的语文教学注重设置模拟生活的课堂教学环境，营造一种宽松、无拘束、富有生活气息的课堂教学环境，让课堂不再远离生活。这样的教学环境更符合中职课堂教学要求。

比如，当老师抛出需要讨论的问题时，我们可以进行小组合作性学习。将全班同学分成若干个小组，前后左右的同学为一个小组，大家凑在一起，形成一个团队，向聊天交谈一样地积极思考，探讨问题，寻求答案。讨论时间完毕后，每个团队派一个代表来陈述本团队的观点，大家相互交流。我们还可以以课文为蓝本，创设与课文内容类似的生活情境。这样的课堂环境让学生更易理解作者所塑造的人物，体会剧中人物形象和人物语言。同时也让参加表演的同学有了一次展示自己创造性、表演性才能，锻炼自己语言表达能力的机会。这样既保持了语文本身的特点，同时又实现了中职语文为专业服务。

2、将课堂教学内容与生活和学生未来生活链接

我们说语文是取之于生活，用之于生活的。教材中绝大多数的课文都来自于生活，来自于作者的生活体验和心灵感悟。而我们的学生由于生活经历太少，对于有些体验和感悟还不能完全明白，这就需要我们在语文教学中再现生活、突出实用内容、关注学生未来生活，将课堂教学内容与生活和学生未来生活链接，使教学内容与生活融为和谐之境。比如，我在上《胡同文化》一课时，考虑到班上大部分学生都没有去过北京，没有见过胡同，于是我在网上搜集了有关北京各种胡同的图片，下载了京味十足的胡同歌，将两者做成课件播放，作为新课导入，使学生的视觉感受到冲击，学生的注意力更集中，比较快地进入了新课的学习情境中，初步实现了中职文化课“抬头教学”的目的。因为胡同文化是一种文化现象，在该课的教学中我还展现了巴渝名俗文化——吊脚楼的许多图片，使学生对抽象的文化概念有了形象、具体的了解，同时可以让学生结合自己的专业特点，谈一谈自己所熟悉的文化现象。

中职学生学习语文的目的是能够将语文运用到生活中，运用到职场上，能更好地工作、生活。在传统程式化的教学训练方法下，学生上完语文课，很难将语文用到生活中。学生背了那么多成语，做了那么多的阅读，写了那么多作文，最后毕业了居然连会议通知、申请书等应用文都不会写，说话语言也缺乏“艺术”。在毕业应聘时，见到面试官，做个自我介绍都显得语无伦次。试想，这样的学生怎么能进入职场，为工作打拼，适应未来社会的发展？

3、沟通课堂内外，开展生活化的实践活动

我国著名教育家陶行知先生所创立的“生活教育”理论，其中有两大主张就是“社会即学校”和“教学做合一”。陶先生指出：“我们主张‘社会即学校，是因为在‘学校即社会的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。”他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在“学校与社会中间造成了一道高墙，”把学校与社会生活隔开了。相反“社会即学校”则是把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”。他主张教育同实际生活实践相联系，反对死读书。而“教学做合一”是陶先生“生活教育”理论的教学论。他说：“教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。因此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

综上所述，我们说，在国家倡导大力发展职业教育的今天，如果我们能坚持让中职语文教学与生活“零距离”接触，深化中职语文教学改革，使语文教学与各专业的知识与技能教学相衔接，淡化传统语文教学的模式性、理论性，加强对中职学生进行职业道德观、职业人生观教育，培养学生的人文修养，让语文学习成为中职学生学习各自专业的铺路石，成为其职业人生发展的沃土，从而让我们的中职语文教学焕发出生命的活力，让中职语文教学之花结出丰硕的果实。endprint