薛埃荣

打开中国地图，在雄鸡的腰部，有一个硕大的“几”字弯，杭锦旗就位于这个弯的西北角，它北靠阴山，两面环河，大自然鬼斧神工，千百年历史沧桑，造就了一个山环水抱的风水宝地。是黄河陶冶和滋润了这片土地，也是黄河打造和磨练了这片土地。这里集中了黄河流域最为典型的地理地貌，河套平原、大漠草原。黄河北淘犁耕了几万年，诞生了河套平原；张果老骑驴漏沙，堆成了库布其沙漠；库布其挡住了两条河，摩林河水长流，在滩成原生草，入漠点睛做湖，成就了水肥草美的西部草原，点缀了黄沙漫漫的库布其；淘赖沟中部走秀，南托旗府锡尼镇，中造富水盐海子；毛补拉孔兑野马脱缰，一头扎进了母亲河，留下了东部千沟万壑的丘陵，埋藏着福泽后代的煤炭等资源。

1972年，内蒙古自治区杭锦旗阿鲁柴登地区出土了一个匈奴王金冠，一只振翅欲飞的雄鹰站立在半球形的冠顶上，傲视群雄、卓然独立，以其精湛的工艺、独特的造型、厚重的底蕴，惊艳世界。笔者认为，它是天、地、人结合的文化符号，雄鹰代表天（鹰是天王的使者），半球与虎噬羊图景代表地（虎是百兽之王），王冠代表人（金冠代表王权）。同时，它是生活在这片土地上的先民的文化图腾——鹰图腾的代表物。有意思的是，从卫星地图上看，鄂尔多斯地形像一个鹰头，准格尔旗是鹰喙，杭锦旗处于鹰眼部位，长城是鹰的项链。

所谓图腾，是原始人相信某种动植物或自然物同自己的民族有血缘关系，把某种动植物或自然物作为本民族的徽号或者标志。学者认为，图腾是某种社会组织或者个人的象征物，或是亲属的象征，或是祖先、保护神的象征，或是作为相互区别的象征。图腾文化是人类早期混沌未分的一种文化现象，那时，社会意识与宗教意识相互交织、尚未分离。因此，图腾文化既是宗教文化，也是社会文化。下面我们就从图腾文化的角度，谈谈鹰形金冠的文化意义。

鹰形金冠的图腾意义

一是它的稀有性。它是迄今为止全世界出土的最大的游牧民族胡冠，承载着游牧民族创造辉煌草原文明的历史、文化意义。现在，金冠陈列在内蒙古博物馆，属于国家一级文物、内蒙古博物馆镇馆之宝。

二是它的复合性。中华民族的主图腾是龙，尤其是封建社会统治阶级把龙作为专制性图腾，出现在皇权象征物——王冠与衣服上。鹰形金冠是凤鸟图腾，具有龙凤呈祥的美好寓意。

三是它的文化性。代表天、地、人“三才”。《周易》最早、最明确、最系统、最深刻地提出了天、地、人”“三才与”“天人合一”之道的伟大学说。这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。

鹰图腾的文化内涵

搏击，就是拼搏与进击。鹰图腾的文化内涵是：先进、无畏、自强、进取。鹰的体魄与气质和狮子有许多相似之处，那就是它们的力量，狮子称为百兽之王，鹰则被奉为百禽之首。通常，很少能见到两群狮子同处一林，而两对鹰同占一山则更为少见。它们相互间总保持足够的距离，以保证能提供食物的广阔空间。它们只按照食物的多寡来决定是否延伸自己的王国。鹰桀骜不驯，本性倔强、刚毅，不容易被驯服。鹰爪和喙呈弯钩形，威武英俊，堂堂仪表显示了它的本性。在鸟类中，鹰飞得最高，自古以来有“天鸟”之誉。古人通过观察它的飞行来预测事务，把它视为天王的使者。

鹰有时候会毫无畏惧地扑向比它大数倍的动物，追逐和吓唬它们，以此验证自己的胆量；鹰经常会做出一些恐怖动作，以恐吓他者，捍卫自己的权益。鹰对死亡决绝的态度同样令人惊叹。鹰不会等死，它感到自己快不行的时候，就飞到悬崖中，在岩壁上把自己撞死。悬崖深不见底，所以，很少有人看见鹰的尸骨。一位牧民曾看见鹰自戕的一幕：它去抓一只猎物，没想到那只猎物反而把它死死咬住不放。它向天空飞去，数次想把那只猎物甩开，但未能如愿。最后，它嘶鸣一声，向悬崖撞去，和那只猎物同归于尽。

鹰可以活到70岁，当鹰活到40岁的时候将面临一次生死抉择！鹰的爪子开始老化，它的翅膀变得沉重，难以飞翔。此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的重生过程。重生的第一步是除去老化的喙，在石壁上把老化的喙皮一层层磨掉，直到完全被剥离。几个月后，当新的喙长出来后，鹰使用喙把爪子上老化的趾甲一根根拔掉，鲜血一滴滴洒落……然后又是痛苦而漫长的等待，奄奄一息的鹰在痛苦中长出了新的趾甲，而此时它还得熬过最后一关：用新长出来的趾甲把身上又长又重的羽毛一根根拔掉……当新的羽毛长出来后，鹰完成了涅槃般的重生，重生后的鹰能够再活30年！

鹰生产时至少是双胞胎，多的可达三四胞胎。但在很小的时候，母鹰就开始减少它们的食物，驱使它们互相争食。小鹰会因为饥饿难耐而互相残杀。老鹰并不因丧子而伤心，反而在一旁鼓励强者。母鹰与父鹰这样做的目的有两个：其一，优胜劣汰，因为只有强者才能在恶劣的自然环境中生存下去；其二，让小鹰从小明白弱肉强食的生存法则。

鹰图腾的文化遗存

今天，仍然有许多国家或民族以鹰作为自己的图腾或者象征物。古埃及的图腾是太阳神鸟，希腊是一只雄鹰，俄罗斯的国徽是双头鹰，美国的国徽是白头海雕。

提起美国的国家战略，恐怕没有人会怀疑它就是一个全球战略。看看美国的国情咨文、国家安全战略报告、四年防务评估报告等等，再听听美国总统的演说，他何止是美国的总统，简直就是全球的总统，把全世界的东西都涵盖到他的总统演说里面去了。全球战略是美国整个对外战略的总称。因为美国是世界上唯一的超级大国，它的视野应该是以全球为范围的，如此才能维持它的绝对领导地位。“从地缘来讲，美国的全球战略是以美国本土为中心，就如同一只猫头鹰一样，美国是主干，拉美是下半身，两翼一个是欧洲，一个是亚太，然后，展翅高飞”，中国现代国际关系研究院美国研究所所长袁鹏的比喻形象生动。

双头鹰是俄罗斯联邦国徽上的代表性标记，它是俄罗斯国家团结和统一的象征。双头鹰是拜占庭帝国君士坦丁一世大帝的徽记。拜占庭帝国曾经横跨欧亚两个大陆，其中生活着希腊人、亚美尼亚人、土耳其人、斯拉夫人等。它一个头望着西方，另一个头望着东方，象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。双头鹰的寓意对俄罗斯来说是再合适不过了。

鹰图腾的文化传承

杭锦旗历史文化与民族文化从地域特征看，属于草原文化；从文化类型看，属于游牧文化。杭锦旗地域文化是以蒙古族为主体、多元文化为内涵的民族文化。鹰图腾是杭锦旗的历史文化与民族文化瑰宝，挖掘、继承、弘扬、创新是我们对待历史文化、民族文化的科学态度。为此，笔者建议从以下几个方面进行研究与应用。

继承弘扬鹰图腾文化精粹

鹰图腾文化的精粹就是“先进、开放、包容、进取”。对杭锦旗来说，历史上，曾经是鄂尔多斯最富裕的地区之一。在那个以草原和初级资源为主要财富的时代，依托广袤的草原（最大面积8万平方公里）、盐海子咸盐、西北沟甘草等资源发展。进入新世纪，我们面对以煤炭、煤化工为主的新一轮工业化大潮相对落后。今天，全面实施后发赶超战略，继承和弘扬“先进、开放、包容、进取”的优秀文化，为建设绿色、实力、自信的新杭锦注入强大的精神动力。

杭锦旗历史文化与民族文化具有兼收并蓄、求同存异的特性。生活在这片土地上的先民，不断吸收古今中外一切优秀文化成果，为我所用，并在实践过程中不断充实具有时代特色的、充满活力的新内容，形成了独具特色的地域文化。穿沙精神就是杭锦人创造的“不甘落后、艰苦创业”的时代精神，正如鲁迅先生所说，“不满是向上的车轮”。社会之所以能够不断发展进步，一个重要推动力量，就是我们拥有这只“向上的车轮”，即我们常说的进取之心。具有进取心的人，渴望有所建树，争取更快更好的发展，就要为自己设定较高的奋斗目标，勇于迎接挑战，开创未来。

设计开发鹰图腾城市标识

把鹰形金冠作为杭锦旗的文化标识，作为我们的城市形象标志。广州号称“羊城”，包头是“鹿城”，我们则打造“金鹰”之城。

我们要在城市建设规划上，利用鹰图腾标识。在主题博物馆、城市雕塑、广场公园的建设上反映鹰图腾文化，提升城镇的文化品味与民族特色。在大型活动、形象展示活动中展示鹰图腾文化内涵，打造地区良好的发展、创新形象。近年来，杭锦旗新闻中心、史志办创办了一个英、汉双语“杭锦旗新闻、地情”网站，内容主要是两大块，一是杭锦旗新闻，二是杭锦旗历史文化。杭锦旗还注册了朔方网。朔方的意思是北方，同时是朔方古城的名字，它代表杭锦旗历史上军事、城镇方面的文化。网站的图标总体上是鹰形金冠的变形，上面的图像代表鹰形金冠的“鹰”，也是鄂尔多斯地图的微缩。下面的半月形代表鹰形金冠的“冠”，也代表地球。一只雄鹰矗立在地球上，整体体现“先进、开放、包容、进取”的文化内涵。

此外，杭锦旗的城镇建设，还可以体现“草原”文化与“车”文化。杭锦，系突厥语，意为“车”。《蒙古秘史》称其为康邻，是康里的意译，最早起源于丁零、铁勒（高车）等游牧民族使用的一种“车子”发出的“坎坎”的声音，当时的人用这种声音代称使用高车、活动于北方的游牧民族。公元9世纪，出现了康里部的记载，属突厥人的一支，康里成为一个部族。元代，康里部成为蒙古帝国的重要成员，为蒙古帝国的建立与巩固立下了汗马功劳。明清时期，康里部驻牧于今鄂尔多斯地区，1649年，康里人组成鄂尔多斯右翼后旗即今天的杭锦旗。杭锦旗又称“杭盖地”。杭盖，系蒙古语，意为一个“蓝天、白云、草原、河流、山峦组成的世界”。

在城镇设计上，要体现“生态、大气、开放、包容”的特点，宜疏不宜密，宜低不宜高，突出地域特色、民族特色，防止出现“千城一面”的现象。

鼓励推动鹰图腾文艺创作

要调动广大文艺工作者的积极性，利用本土人才与引进专家学者并重，认真研究杭锦旗的历史文化与民族文化，包括鹰图腾文化，不断挖掘杭锦旗历史文化与民族文化的内容，推动新型文化产业发展壮大。要组织创作一批反映杭锦旗历史文化与民族文化内容的文学、舞蹈、音乐、影视剧等文艺作品，反映杭锦旗各族人民建设塞外明珠与鄂尔多斯后花园的生动实践。

挖掘利用鹰图腾人文资源

杭锦旗人杰地灵、英才辈出，各领风骚数百年。

远古时期，这里是游牧民族与中原王朝群雄争霸的舞台，英雄主义是草原文化的基本精神一以贯之的人生观、价值观和审美观的浓缩，是草原民族文化精神的典型特征之一。历史上广阔的草原为华夏民族培育了无数强兵猛将和杰出帝王。古语道：“关西出将，关东出相。”《宋史》也说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原，而有东南。”匈奴单于逐鹿北疆，建立了中国历史记载的第一个草原王国。部分匈奴王最终选择在杭锦草原长眠。据史书记载，成吉思汗的儿子拖雷埋葬在杭锦旗。秦大将蒙恬率军30万与匈奴作战，占据河套，修筑34座城池。汉大将卫青、霍去病以朔方郡为据点，抗击匈奴，为汉朝北部边境的稳定立下了汗马功劳。抗日战争、解放战争时期，杭锦儿女英勇无畏，诞生了一批甘洒热血的仁人志士，书写了保家卫国的英雄诗篇。新中国成立后，特别是改革开放以来，这里涌现出了无数的杰出人才。这里走出了一批企业家；伊泰集团以张双旺为代表的团队、亿利集团以王文彪为代表的团队；蒙西集团刘埃林总裁等杭锦旗籍的企业家团队。他们立足大漠、走出中国、走向世界的胸襟与勇气，成为杭锦人不屈不挠、自强不息的榜样与楷模，形成了著名的“杭锦旗企业家”现象。这里走出了郝益东、雷额尔德尼两位自治区副主席，这里走出了著名歌唱家拉苏荣、杨玉兰，宗教界名人、北京雍和宫主持佳木扬图布丹大师，体育明星巴特尔……。

如今，14万杭锦儿女在旗委、政府的领导下，大力实施“文化重塑、产业崛起、财富重构、资本复兴”四大战略，掀起建设绿色、实力、自信新杭锦的发展热潮，相信杭锦旗的明天会更美好。

（作者单位：内蒙古杭锦旗宣传部）