张亚凌

一文友喜欢古币，他的理论是：你们陕西随便抓一把，都是古董啊。我就跟来城里的大姐说，你留意一下，看村里有啥麻钱之类的。

两个月后回老家，大姐很是高兴。她说：“你看，给你稍微找了一下，就找到了这么多。”大姐取出的玻璃瓶子里的确有些麻钱，却是锃亮的。见我困惑，大姐解释道：“找到时都生锈了，我专门叫你姐夫找来砂纸好好打磨了好些天，才都磨亮了。”

回城后将那几枚古币寄给了文友。他很是遗憾，说锈色才是古币最美的颜色。

于是这几枚古币的欣赏性，因为大姐的殷勤而打了折扣。

不理解的殷勤，就是一种伤害。不惊扰才是尊重，尊重就不至于失去。

跟儿子去成都的杜甫草堂，儿子游完后慨叹道，杜甫家里真有钱啊，这么大的院子，想住哪儿就住哪儿，咋还说“吾庐独破受冻死亦足”？儿子边看边摇头。

我解释，这是今人在草堂的基础上反反复复扩建，才有了这么大的规模。

儿子瞪着眼睛对我说，那多没意思，这样一来就感觉不到杜甫身处草堂却心系苍生了。

我，无语。

我们在使劲将杜甫草堂做大做辉煌的时候，理解杜甫了吗？我们非但不理解，定然也惊扰了他。谁说杜甫草堂不像那几枚可怜的古币？

德国的海德堡老城，迄今为止，大半坍塌，杂草滋生于墙壁与屋顶，昔日的金碧辉煌需要仔细寻找、揣度、感受，才能依稀辨认。对于古迹，任其破残不加修复，本身就是一种深深的理解与尊重。

海德堡是什么？诚如席勒说过的，海德堡已不是海德堡。因为海德堡弥漫着一种氛围，聚集着一种精神。

（选自《南国博览》2013年12月）

赏析

理解，才不会惊扰；不惊扰就是尊重；尊重就不会失去。于物也好，于人也好，理解才是尊重的前提。