祝伟明

(广东第二师范学院体育系，广东 广州 510303)

醒狮“洪门青阵”阵列的三合会文化视角分析

祝伟明

(广东第二师范学院体育系，广东 广州 510303)

采用文献资料法、田野调查、访谈法、录像法、映射推求法对三合会会坛布置与广东醒狮“洪门青阵”阵列进行对比研究，发现二者具有极其相似的道具以及演示程序，广东醒狮洪门青阵各道具的“反清”意义以及演练方法的由睡到醒、洪门青阵的历史文化理论支撑——醒狮反清性质、洪门醒狮比赛会场、竞赛得分的评定原则、仲裁委员及裁判的构成等，从而明晰几百年来广东醒狮采青套路的模糊含义，为今后广东醒狮青阵研究以及岭南醒狮文化研究作铺垫。

广东醒狮；洪门青阵；三合会

洪门青阵是醒狮祭演的标志性青阵，每队醒狮必须熟练掌握该青阵的采青程序，并深刻理解青阵阵列各部分之含义。醒狮若在采青时顺序稍有不对，则被视为对设青者的大不敬，狮队便会遭主人家或设青者的责骂、唾弃。通过对珠三角及港澳地区醒狮活动的调查分析，过去由于场地和器材的限制，绝大多数的狮队都只保留了洪门青阵的简化形式，其中包括：盆青、凳青、盆凳青三种延续至今。简化形式的醒狮套路情节简单，演练时间较短，欣赏性不高。随着社会的发展，场地器材相对充足，有必要依据醒狮的三合会隶属性实质，恢复“洪门青阵”阵列的原貌，丰富醒狮演练的情节，感受醒狮活动深刻的文化含义。

1 广东……

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