崔 卉崔 山

（1.信阳博物馆，河南 信阳 464000；2.信阳市教育局，河南 信阳 464000）

依据中国的文字训诂学和毛泽东哲学之利器，剖析广义的政治经济学之端的。比应中外典籍及其考古实证，正本清源，探究东方奠基西方命题。

1 什么是广义的政治经济学

广义[名]范围较宽的定义（跟狭义相对）。——汉语，全称肯定判断不用前置定语。

政治[名]匡正治理。——社会统治阶级整体调整和处理人与人关系的行政管理。

经济[名]①［希腊拼音文字oikonomia释义］家庭治理术；亚里士多德，又赋以谋生手段之含义。②［中国笔画文字释义］经邦济世；经国济民。③[本文释义]家天下的帝王之术。三者同一于“人类社会历史观”（表 1）。

表1 马克思社会形态系统辨析表

1）经济学，是经邦济世、经国济民的科学技术理论方法。——“经济学本质上是一门历史的科学”（《马克思恩格斯选集》第3卷）,即：从社会断代史、或系列史，开始做起的部分之和。

前置定语：政治（法·蒙克莱田：1615年首先使用）＝概念的限制：经济学之否定＝社会组织形态经济学。——1867年，马克思著述《资本论——政治经济学批判》，从流通过程转向生产过程＝走向：社会经济形态经济学。

前置定语：广义的（恩格斯《反杜林论》1877年）＝概念的概括：政治经济学之否定＝经济学之否定之否定＝真正现代经济科学＝经济学。

2）毛泽东哲学是事物一分为二的科学技术理论方法。它，是借助于马列主义的他山之石，以工“实践知行”之玉——撇开暗物质，单说光区可视物质中，社会传承之“人们已经认识的东西”（《列宁选集》第2卷），而“体用一源”（李石岑《中国哲学十讲》）之于华夏哲学（表2）。……