对台博物馆空间展示与两岸文化认同
2014-08-19李云煌
文艺生活·中旬刊 2014年7期
李云煌
(中国闽台缘博物馆,福建 泉州 362000)
对台博物馆空间展示与两岸文化认同
李云煌
(中国闽台缘博物馆,福建 泉州 362000)
博物馆是社会文明发展到一定程度产物,随着新博物馆理论发展,博物馆赋予更多功能。作为涉台博物馆,往往承载着文化认同使命。那么这种文化认同是如何展开,文化认同在博物馆发展中到底有什么样的功能?本文试着从博物馆实体空间文化展示延伸到虚拟空间文化传播来探讨涉台博物馆文化认同的构建。
博物馆;文化认同;空间展示
博物馆是社会文明发展到一定程度产物,随着新博物馆理论发展,博物馆赋予更多功能。作为涉台博物馆,往往承载着文化认同使命。那么这种文化认同是如何展开,文化认同在博物馆发展中到底有什么样的功能?本文试着从博物馆实体空间文化展示延伸到虚拟空间文化传播来探讨涉台博物馆文化认同的构建。
美国学者索杰(Edward W.Soja)将空间分为三个维度:“一是‘第一空间认识论’对象即列斐伏尔所说感知、物质的空间,偏重空间的客观和物质性;‘第二空间认识论’的注意力集中在构想的空间,从想象中的地理学获得观念,进而投向现实世界;而‘第三空间认识论’是对第一空间和第二空间认识论进行解构并重构,对空间综合分析,恢复空间知识的活力。”①这种空间思考模式,其实在博物馆空间展示中也得到具体的体现。博物馆在实体馆中通过文物展示阐释了文化,而通过这种文化投向现实世界,并延伸与重构文化现象。……
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