吴远华

（浙江师范大学 音乐学院，浙江 金华 321004）

《声无哀乐论》研究30年热点述评

吴远华

（浙江师范大学 音乐学院，浙江 金华 321004）

魏晋名士嵇康所著《声无哀乐论》是中国古典美学史上的经典文献之一，历来都是文人学者品评的对象。文章拟从其创作成因、思想渊源、哲学归属、美学思想以及其它视角对新时期相关研究成果进行梳理与总结，以为深入研究提供资料基础。

《声无哀乐论》；思想渊源；哲学归属；美学思想

魏晋名士嵇康所著《声无哀乐论》被当代学者称为“音乐美学史上的两颗明珠”(苗建华语)之一，也是中国古代音乐美学史上的“三大史书”之一。深受历代文人学者的关注和品评。

改革开放30年来，国外相关研究目前仅见石川泰子、川名千佳、张前的《日本学生评述〈声无哀乐论〉》（中央音乐学院学报，1986年03期）和原正幸的《论嵇康〈声无哀乐论〉的礼乐批评》（文艺研究，2001年01期）；而国内的研究成果不论是美学专著、史学论著还是研究论文，都非常之多，研究的焦点集中如下：

一、创作成因

多数学者认为《声无哀乐论》是嵇康因反对司马氏集团推行“礼乐教化”的政治而发。此说诚如杜汉生所言：“嵇康确与司马氏集团所见不同，并最终以此见害，此为世人皆知之史实。然而以此判定《声无哀乐论》专为此政治斗争而发，未免过于简单，令人存疑。”①故而从嵇康生活的特殊社会历史、政治环境去考察其创作成因成为21世纪以来的主要研究思路，如刘瑾《〈声无哀乐论〉的产生原因及其评价问题》（天津音乐学院学报，2004年04期）；……