▍噩侯方罍

时 代：西周早期（公元前11世纪-前10世纪中叶）

现 藏：随州市博物馆

藏品特征：通高61厘米，2007年安居羊子山4号墓出土。器物形制端庄，风格粗狂，造型精美。盖为庑殿式屋顶形，盖脊中央有一相向对吻的鸟形钮。盖面、器口、器腹、器身、圈足四面中央及四隅均有勾形扉棱。颈部四周饰长尾小鸟纹，前、后肩部正中有对称张牙卷鼻象首，左、右肩部两侧及正面腹部各有一半环兽首衔环耳，旁均饰有涡纹。盖顶四坡面和器腹四周均饰兽面纹，圈足皆饰双身龙纹。器底中间悬挂一铜铃，铃内有舌。器盖内有铭文一行7字：“噩侯作厥宝尊彝”。

整个器物主体纹饰均采用浮雕手法，突出于器表，线条粗狂有力，与方彝的立体造型相协调，从而使整个器物充满灵气。噩侯方罍装饰华美富丽，雄伟大气，以饕餮纹为主题纹饰，具有一种神秘的威力和狞厉的美。

相关背景资料：2007年11月，随州安居羊子山墓地遭到文物犯罪分子的盗掘，随州市博物馆对其进行了抢救性清理，出土了一批弥足珍贵的青铜器，器类有方鼎、圆鼎、簋、甗、罍、盉、盘、卣、尊、斝、觯、爵、方彝共计27件，多有铸有“噩侯”铭文。根据器物特征和墓坑中排列情况分析，该墓应属于西周早期噩国某位君侯的墓葬。这座墓葬的发现和出土，充分证明了显赫一时的古噩国在西周早期被周王分封于汉水以东（今湖北随州境内），破解了学术界关于“噩国之谜”的学术争论。

▍神人操蛇兽面纹甬钟

时 代：战国中期（公元前475-公元前221年）

现 藏：随州市博物馆

藏品特征：最大的一件通高96.7厘米，铣间38.1厘米，重78.8千克；最小的一件通高30厘米，铣间11.9厘米，重4.5千克。1981年随州擂鼓墩二号墓出土，共36件，皆为甬钟，形制相同，大小各异。钟体扁如合瓦，铣边有棱，舞平，上有八棱形长甬，甬下部有旋、斡，体上部略窄，下部稍宽，呈直线外侈，于部向上收呈弧形，铣部下阔，内有四个凸起的音脊。大型甬钟8件，钲部两边各有三排长枚，甬、舞、篆部均饰变形蟠螭纹，正鼓部花纹不同，其中有4件为浮雕神人双手操蛇图像，还有4件饰兽面纹，神人操蛇图像在编钟纹饰中出现还是首次。小型甬钟28件，钲部两边各有五个泡形短枚，钟壁较厚，甬、舞、篆部均饰变形蟠螭纹，正鼓部饰兽面纹。经专家测试，每件钟都为一钟双音，至今仍可演奏古今中外的乐曲。

相关背景资料：1981年7月，在随州南郊发现擂鼓墩二号墓，与举世瞩目的曾侯乙墓相距102米，墓主为战国中期偏早的曾国国君，共出土各类遗物449件（组），其中青铜礼器、乐器、生活用具、车马器、饰件等共328件。它的科学发掘，不仅丰富了曾国青铜器的发展序列，而且为深入研究曾国晚期的历史、墓葬制度、音乐史、范铸工艺以及曾文化与楚文化相互影响等提供了重要的实物资料，特别是出土成套的36件甬钟，是我国青铜编钟中仅次于曾侯乙编钟的一套完整的编钟组合。

▍《日书》简

时 代：西汉（公元前206年-公元25年）

现 藏：随州市博物馆

藏品特征：完整简长33.8厘米，宽0.7-0.8厘米，2000年北郊孔家坡8号墓出土。经整理、脱水、释读、拼接后为478枚。简文均以隶书书写在竹黄一面，字迹清楚，书写工整，每枚竹简字数各异，整册简文绝大部分内容是讲日辰凶吉和举事宜忌，图文并茂是这批竹简的最大特色。

相关背景资料：1998年10月，随州北郊孔家坡砖瓦厂在取土时发现一批古墓葬，先后发掘了16座汉墓，其中M8保存最好，为土坑木椁墓，出土较多数量的陶器、漆木器以及简牍两扎。经科学清理和研究，孔家坡出土的简牍为一册《日书》、一册《历日》和一方《告地书》，其年代不晚于西汉景帝后元二年（前142年），其中《日书》抄写成书的时间为西汉初期，是继云梦睡虎地秦简《日书》之后的又一次重要发现，是我国已出土几批西汉《日书》中的代表之作，这无疑是我国秦汉社会历史研究的重要原始史料。

▍跪式陶俑

时 代：东汉（公元25年-公元220年）

现 藏：随州市博物馆

藏品特征：通高64厘米、肩宽30厘米，1990年随州市休干所1号砖室墓出土。陶俑跪立式，头戴钵形武士帽，浓眉，怒目前视，高鼻，倒顺八字形须，耳垂有穿孔。身着斜领衫，双手执钺斧举至胸前。表面满施黄褐色釉，是典型的胡人形象。背后阴刻隶书一行6字“此人皆食大仓”。

相关背景资料：1990年4月，在随州市休干所中心大楼工程中发现一座砖室墓，出土了陶俑、陶楼等重要文物，时代为东汉末期。其中两件手执兵器大陶俑均为胡人形象，M1：15为跪式俑，其后背阴刻隶书“此人皆食大仓”六字。随州在东汉时属于南阳郡，南阳是两汉时期的农业大郡，在全国有举足轻重的地位，墓中出土大量的陶仓和田模从侧面反映了这一历史事实。“大仓”当是国家的粮库，由于某种原因，用胡人武士守护粮库，体现出当时的民族交往和融合的情景。墓中还出土有大型陶楼、成套生产和生活用具，体现随州在东汉时期盛行大地主田庄的历史背景。