《史记·五帝本纪》初探
2014-08-16李泽杰
文艺生活·文海艺苑 2014年7期
李泽杰
摘 要:太史公司马迁由于其独特的人生经历,思想十分深邃且多元化。这种多元的思想体系在《史记》的首卷《五帝本纪》中也有所体现。本文拟从对儒家思想的继承和自我独立思想的保持两方面对《史记·五帝本纪》进行论述。
关键词:五帝本纪;儒家思想;独立思想
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)21-0005-01
由于《史记·五帝本纪》中记述的五帝多出现在神话故事当中,因此,关于《五帝本纪》的取材、神话元素以及可信性等诸多方面成为研究者争论的焦点。笔者在此将从《史记·五帝本纪》所体现出的思想特征进行粗浅的论述。
一、对儒家思想的继承
神话历史化在春秋早期就已开始了,而已孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统。孔子本人就“不语怪力乱神”,还直接参与了对神话的改造。据《尸子》(孙星衍辑本)卷下载,当子贡向孔子提及黄帝有四张面孔的神话时,孔子说:“黄帝取合己者四人,使治四方,此谓之四面也。”四张面孔被解释为四个人面朝四个方向,“黄帝四面”的神话就变成了一件有关黄帝治理天下的史实。另一则有关夔的神话,在孔子那里也遭到了同样的命运。①在司马迁生活的年代,统治者提倡“罢黜百家,独尊儒术”。作为史官的司马迁必然会受到作为当时主流思想的儒家思想的深远影响。由于对儒家思想潜移默化的继承,作为史官的司马迁总是自觉或不自觉地将神话故事历史化。因此,虽然《五帝本纪》中存在许多神话因素,但我们能看到的神话的痕迹却少之又少。……
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