由《法苑珠林·感应缘》看中国文化背景下的佛教传播
2014-08-16刘丽娜
文艺生活·文海艺苑 2014年7期
关键词:文化背景
刘丽娜
摘 要:《法苑珠林》是一本在佛教史上有着重要地位和历史意义的类书,它的结构可以分为两部分,其一是对佛家深奥理论的引论述,其二是为了印证佛理不虚,大量征引的中国固有的言论、传说以及通俗故事。之所以如此,就是有意识地在中国固有的言论、传说、故事与佛教理义之间搭建一条桥梁,从而实现佛教在中国文化背景下的广泛传播。
关键词:《法苑珠林》;“感应缘”;中国;文化背景
中图分类号:I207.99 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)21-0003-02
佛教是影响中国社会生活各方面的三大宗教中唯一的外来教派,它对中国人民、中国文化和中国社会所产生的不可估量的影响,是其他外来宗教所无法望其项背的。这与它能够因势利导的通达机变有着极大的关系。这个特点,在《法苑珠林·感应缘》的编纂中有着极其鲜明的体现。
一、关于《法苑珠林·感应缘》
陈垣在其论著《中国佛教史籍概论》中提到,《法苑珠林》一书编纂时,“将佛家故实,分类编排,凡百篇,”在结构上则是“每篇末或部末有感应缘,广引故事为证,证必注出典与其他类书体例同。”有人曾经统计过,“《法苑珠林》一百篇中有七十三篇的后面设立了感应缘”,全书共有“感应缘八百八十多则”。而道世之所以要在篇末设感应缘,主要是为了收录中国固有的、可以对应“佛家故实”的言论、传说或者故事,以此来印证佛理之不虚。这八百多则“感应缘”所涉及的材料来源极为广泛,形式也极为多样,既有典籍内容的引用,也有民间传闻的记录,还有道世听闻的自撰。……
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