孙 剑

沈阳师范大学，辽宁 沈阳110034

一、引言

吴敬梓先生作为士子中的一员，以局中人的身份创作出了千古名著《儒林外史》，这是一部带有自嘲与反思性质的巨著，它客观而又细致地再现了当时士人的生存状态。其中，吴敬梓先生对士人病态心理的描写，不仅警醒了当时的士人，最主要的价值是使文学跳脱了时代的界限，于今天而言仍有深远的影响。

二、《儒林外史》对士人心态的揭露

（一）对功名富贵的变态崇尚

1.对“二进”媚下媚人的心态的呈现。“二进”是指周进和范进，二者都是年逾半百而衣食无着，将科举考试视为改变人生命运的最下层的读书人。周进和范进在没有中举以前，生活的确可怜，一辈子被人嘲笑、奚落，在别人眼里是一副穷酸相，而且活得毫无尊严，被人嘲笑与戏弄也不知反抗，自己就觉得自己确实低人一等。这就首先丧失了人格。如周进在王举人面前毕恭毕敬，王举人在他面前大吃大喝，而他却以一碟咸菜作陪，一大早还要收拾王举人吃剩下的食物残渣；被聘为教书先生，就因为在饭桌上坐了个正席位，而受到小自己很多岁的梅玖的嘲讽也只能忍气吞声。范进在丈人胡屠户面前逆来顺受，对丈人的指责谩骂视为理所应当，一个杀猪卖肉的丈人在他面前自称他们那一行都是些“有头有脸的人物”。这样的人生境遇让他们不得不学会媚人下人，以求早日飞黄腾达。

如果说二人以前是因为没有经济来源，为了生存所迫不得已而为之，对于他们的猥琐仍然尚可理解，那么在二人步入仕途时，他们自身人格的低下就暴露无疑了。……