董 礼

（潍坊学院，山东 潍坊 261061）

一

《第二性》是法国享誉世界的著名作家、当代最富盛名的女性主义者西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir，1908-1986）的代表作。众所周知，这部著作集中体现了波伏娃的女性主义思想。而我们所熟悉的存在主义哲学家让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre,1905-1980）是波伏娃的终身伴侣，他们虽然没有结婚，但在学术领域夫唱妇随。那么，萨特的存在主义对波伏娃的思想到底产生怎样的影响呢？我们从《第二性》中就可见一斑。波伏娃在写作这本著作时，并未把自己仅仅定位成一个女性主义者，而是首先作为一名存在主义者。波伏娃在序言中写道：“我们的观点是存在主义的观点。”[1](P25)正是这一立场，使《第二性》的女性主义思想带有浓厚的萨特存在主义底蕴。

让我们简单回顾一下萨特和波伏娃的情感经历。波伏娃21岁时与萨特相遇，她俩的“协议伴侣”使两人如同夫妻一样相互扶持。两人在人生追求、事业理想和哲学态度等方面也极尽一致。所以，波伏娃对萨特存在主义学说的理解应该是深刻，受萨特的影响也就更强烈。因此，萨特就一直影响着波伏娃的思想发展，波伏娃则对萨特的“存在主义”哲学全力以赴地进行实践。这在创作《第二性》过程中体现的非常清楚，两人一直在著作论述方面相互交流。1946年的某一天，波伏娃与萨特曾有过这样一番对话。波伏娃对萨特说：“我想要写一写自己。第一个问题是：做一个女人对于我意味着什么？我以为我很快能把这个问题打发掉。我从来没感到低人一等；……