佟 颖

东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）收字9353个，另有重文1163个，是我国第一部按部首编排的字典。它首创部首检字法，根据文字的形体，创立了540个部首，将9353字分别归入各部，并依“据形系联、以类相从”原则分部编排，将汉字纳入一个井然有序的系统。“衣”部字共有116个（新附字除外），重文11个。文章主要探索“衣”部字的解说体例、语义归类、编排情况等问题。

一、“衣”部字的说解体例

（一）解说通例

《说文》的说解体例中，最常用解说通例。“凡许慎对于文字的说解，必先其字义，再次字形，有的注明字音，说的就是解说通例”。常用的术语有某、某也、象某形、从某某、从某某声、读若、读与某同等。“衣”部字共有83处，例：

（1）襁：负儿衣。从衣强声。

（2）衵：日日所常衣。从衣从日日亦声。

（3）衣：依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。

（4）襡：短衣也。从衣蜀声。读若蜀。

（5）裾：衣袍也。从衣居声。读与居同。

（二）解说变例

解说变例主要有三种：字的形、音、义不明者，以“阙”字标出；连绵字前后并列；篆文连读（又称篆注连读）。“衣”部字中只出现了一处“连绵字”。

袛：袛裯短衣。从衣氐声。裯：衣袂袛裯。从衣周声。《方言》第四：“（汗襦）自关而西或谓之袛裯。”《后汉书·羊续传》：“其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。”

（三）解说中的“一曰”“或”“亦曰”

《说文》解说文字，有时会用到“一曰”“或”“亦曰”，即还有其他解释，包括义有两歧、物之别名、形之别说和声之异说。“衣”部字用到“一曰”“或”两种，例：

（6）袗：玄服。从衣声。裖，袗或从辰。袗的声符既可从 ，也可从辰。因为袗是之忍切，裖是章忍切，都是章母字，声母都是舌尖前音，韵母都属真韵，所以二者的读音非常接近，可视为音近声符替换。

（7）襭：以衣衽扱物谓之襭。从衣颉声。襭或从手。襭既可从衣，也可从手。擷是襭的后起字，是假借用法。

（8）编枲衣。从衣區声。一曰头一曰次里衣。编枲衣：用未绩的麻编成衣服。头：头衣，小孩穿的只露脑袋和耳朵的衣服。次里衣：小孩穿在外衣里面的衣服。“衤區”有以上三种解释。

（9）褐：编枲韤。一曰粗衣。从衣曷声。编枲韤：用未绩的麻编成足衣。粗衣：粗布衣服。“褐”有这两种解释。

（10）褮：鬼衣。从衣熒省声。读若葛藟縈之。一曰若静女其姝之姝。褮：一种解释为鬼衣。读音为“熒”。另一种注解是读作静女其姝的“姝”。

“衣”部字中“一曰”“或”的具体使用情况如下：“义有所歧”10个，分别是袪、袗、襱、複、袢、嬴、衤區、褚、褐和褱。 物之别名2个，是襦、袚。形之别说3个，分别是袗、襱和襭。声之异说有1个，是褮。

（四）说解中有注释说解文字的部分

《说文》有时对难认难懂的注释文字从音、义两方面加以解说。“衣”部字中有1处，是对字义进行说解的。

襺：袍衣也。从衣繭声。以絮曰繭，以缊曰袍。

这里的“袍衣也，从衣繭声”是解释“襺”的，而“以絮曰繭”是对“繭”的注释，“以缊曰袍”是对“袍”的注解。

（五）说解中的书证

《说文》常要引用书证来说解字的形、音、义，以增强解说的可信度。“衣”部字中此类书证凡18处，仅列数例：

（11）襮：黼领也。从衣暴声。《诗》曰：“素衣朱襮。”

（12）袍：襺也。从衣包声。《论语》曰：“衣弊缊袍。”

二、“衣”部字的语义归类

根据造字法的不同，《说文》“衣”部字中 “卒”“衣”是象形字，“衰”“表”“褭”是会意字，其他的都是形声字。现据语义分类。

（一）解释各类衣服的字

我国古代衣服的种类有很多，“衣”部字就介绍了很多，如上下衣，长短衣等，还有许多特别服装。

1.一般服装。 （1）上下衣。 古时上衣简称“衣”，《说文》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”古时候“衣”“裳”总并用，表示上衣和下衣。《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”可见“衣”与“裳”不同。表上衣的“衣”部字很多，如，“襦，短衣也”“袍，襺也”“衷，里亵衣”……

表示下衣的字除“裳”外，还有“襗”“褰”“襱”等。

（2）长短衣。“袍”，古代指有夹层、中装絮的长衣，用的是旧丝绵。“襺”指用新丝绵做的长衣。“襦”是普通人抵御寒冷的衣服，《说文》释为“短衣”，有点相似今天的短袄。“衣”部中表示短衣的字还有“袛”“裯”。

（3）单夹衣。“襌”与“複”分别指单衣和夹衣。 《释名·释衣服》：“有里曰複，无里曰襌。”南方也叫单衣 “襟”。《说文》：“襟，南楚谓襌衣曰襟。”夹衣古称“袷”，《说文》释为“衣无絮”。徐锴《说文系传》：“袷，夹衣也。”所以“合”又表音又表义。“袷”后作“夹”。

（4）外内衣。《说文》：“表，上衣也。 古者衣裘，以毛为表。”形成反义的字是“裹”，《说文》：“衣内也。从衣里声。”表示内衣的字还有“亵”“衷”“衵”。

2.特别服装。（1）特别图案、色彩。“衮”是古时王侯祭祀时穿的礼服，如“衮衣”“衮服”。《说文》：“衮，天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上乡。”“袆”和“褕”是王后的祭服。“ ”和“袗”是两种说明颜色的服饰。《说文》：“ ，丹縠衣。”丹是红色。《说文》：“袗，玄服。”袗就是黑颜色的服装。

（2）特别材质、样式。“褧”是用麻纱做的单罩衣。“衤區”是用未绩的麻编成的衣服。“褐”《说文》释为“编枲韤，一曰粗衣”。通常“褐”的解释是粗毛或粗麻做的短衣，贫苦人穿的。“衰”是用草或棕制成的雨具。“ ”是没有袖子的衣服。“衧”专指大袖的妇女外衣。

（3）特殊功用、称谓。“襁”是背负婴儿的衣物。 “衤啻”是裹小儿的衣被。“襡”是僮仆穿的长于一般短衣的连腰衣。“裋”是僮仆穿的比一般短衣长的麻布衣服。“卒”是兵卒、衙役的有特殊标识的制服。《说文》：“卒，隶人给事者衣卒。卒，衣有题识者。”“褚”表“士卒”义，《说文》：“褚，卒也。”“祓”是少数民族衣服。《说文》：“祓，蛮夷衣。”这些是有特殊功能、称谓的衣服。

（二）释衣服部件的字

表衣领的字：“襋”“襮”“褗”“裺”。

表衣襟的字：“衽”“褛”“ 衤金”“衭”“裾”“袉”“褒”。

表衣袖的字：“祛”“褎”“袂”“裹”“褢”。

表衣边的字：“裔”是衣边、“ ”是下衣的锁边、“衤疌”指衣襟的边缘。

表缝衩的字：“衤毒”，衣背缝。“袥”“衸”指裙子中间开衩的地方。

（三）释动作的字

1.与“衣”直接相关的动作。“裨”指做衣服时布料不够用别的布相接。“雜”指各种彩色相互配合制作衣服。

“襞”指摺叠衣服。

“衦”指摩压衣皱使衣服平展。

“袒”指衣服裂开。

“补”和“衤黹”指织补。

“褫”指剥夺衣服。而“嬴”“裎”“裼”都解释为“袒也”，都指袒裼裸裎。

“襭”指把衣襟系到腰带上装东西，“袺”则是用手提着衣襟。

“裁”和“裂”互训，都表示剪裁衣服之义。

“襚”指给死人穿衣服。《左传·襄公二十九年》：“楚有使公亲襚。”就是楚国人让鲁襄公亲自给死去的楚王穿衣服。

2.和“衣”关系不大的表示动作的字。“褱”和“袌”为“怀挟”“怀抱”。 “装”和“裹”指“包裹”“缠束”，意义接近。

（四）释衣服状貌的字

衣重：“ ”“複”“褺”。

衣厚：“褆”“襛”

衣长：“衯”“袁”“裵”“ ”。

衣破：“槛”“ ”，都指弊衣。

衣大：“襑”指衣博大。“袳”指衣服因宽大而张开。

衣小：“褊”指衣服小。

三、“衣”部字的编排体例

从《说文》每部字的列字顺序来看，一般都是先褒后贬，“衣”部字也不例外。《说文句读》说：“本部次字，颇无伦脊，贵者之衣在首，次之以衣之一端之名，结以贱者之衣、死人之衣、车马之衣”。如“衮、褕、褘”是王侯的礼服，是高贵之人的衣服，列在本部的前面；“裋、祓、卒、褚”是蛮夷、奴仆穿的衣服，由于穿衣者身份低贱，就列在了后面。又如，该部的动字大多排列在后部分，如“襞”“衦”等字在本部中都排在八十位以后。因此，从“衣”部的布局来看，许慎对这部各字的排列顺序作了通盘考虑，各个义类组大体上遵照由贵到贱、从褒至贬、先名后事的顺序来排序。

通过语义分类，我们发现每个义类组内部，作者都尽力做到“据义系联，以类相从”。 如“祛”“褎”“袂”“褢”四字相邻，都指 “衣袖”；“禭”“ ”“裞”“褮” 都与死丧有关。 又如，“袢”和“雜”、“襞”和“衦”，这两组邻字的语义都刚好相反。

综上，不管是整部字的布局，还是各个字的排列顺序，《说文解字》的衣部字都很好地体现了“据义系联，以类相从”原则。

[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局出版社，1963.

[2]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

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[4]李培艳.《说文解字》“衣”部字语义及排序分析[J].渤海大学学报，2009（4）.

[5]顾瑛.《说文·衣部》构形表义系统的文化学价值[J].达县师范高等专科学校学报（社会科学版），2001（3）.