温虎林

（陇南师范高等专科学校 文史学院，甘肃 成县 742500）

乾元二年（759）杜甫的陇右之行，既是他人生境遇的转折点，也是他思想与诗歌创作的转折地。正如林继中先生所说：“去两京而客秦州，是杜甫离开朝廷政治中心的决定性一步，从此不再回头。这是杜诗一大关节。”[1]杜甫人生以及诗歌的转关就发生在陇右。陇右之前杜甫思想上充满积极用世的儒家情怀，所以积极关注社会、关注民生，其诗歌充满战斗性和现实性，现实主义的代表作都是这一时期完成的。虽然这一时期也接触过赞公，并游历过好多山林寺院，但对其思想的冲击并不深。而到陇右，杜甫有明显的山林寺院之游与田园隐逸之趣，也明显的关注“我”的生活。考查杜甫这一时期的行踪与交游，不论在秦州还是在同谷，都走近山林寺院以及田园，结交的也是佛道中人，诗歌反复描写云与鸟等意象，处在人生落潮期的杜甫儒家思想在弱化，他此时渐渐接纳佛道思想以求释怀。此后杜甫诗歌有明显内敛化倾向，趋向于“自我”及“自我的内心”。[2]离开陇右后的十一年间，他虽仍关注现实、关注民生，但多了一份佛家的普渡精神与道家的闲适情怀，多表达自己的愿望。胡可先先生分析：“安史之乱之前，杜甫以儒家思想占上风；而安史之乱之后，以佛道思想占上风。”[3]深入剖析杜甫陇右寺院诗及其充满禅意与道家情趣的诗歌意象，有助于理解杜甫此时的思想与生存状态，也有助于加深对陇右及其后创作的理解。……