张继烈 鞠鲤亦

（广东省深圳市福田区龙尾社康中心，深圳518049）

用动态观点读《伤寒论》
——兼谈六经传变

张继烈 鞠鲤亦

（广东省深圳市福田区龙尾社康中心，深圳518049）

张仲景的 《伤寒论》，不但向我们介绍了六经与六经辨证，更通过六经传变，系统介绍了正确的中医思维方式。可惜研究《伤寒论》的各种著作中，涉及六经传变的内容很少。为什么很多中医院校学生，毕业后不能很好地开展辨证施治，对中医疗效信心不足，并因此退变成了西医或不中不西的医生？关键在于他们不能真正掌握正确的中医思维方式，因此无法成长为 “铁杆中医”。学好六经辨证与六经传变，便能掌握六经之间的相互关系，就更容易学会中医的思维方式。为了使初学者能更快地进入伤寒之门，我们认为对 “伤寒论”的教学要进行适当的改革——要教导学生用动态观点去阅读 《伤寒论》。

伤寒论；六经传变；中医思维；六经

六经病是脏腑经络病理变化的综合临床反映，由于脏腑经络是不可分割的整体，故某一经的病变，常常涉及到另一经，从而出现六经间的相互传变［1］。可以是邪胜病进，也可以是邪衰病退。如何审时度势防止外邪循经内传，促使邪气循经外传是医生的责任。六经传变是反映六经间相互关系的主要内容，但所见有关 《伤寒论》的著作中，涉及六经传变的内容很少，且多散见在书中的各个角落，使人难窥全貌。不用动态观点阅读 《伤寒论》，不研究六经的传变，不探讨六经之间的相互关系，便不能真正掌握 《伤寒论》的精髓。……