李时珍：上奏疏如同开医方。上医医国，中医医人，下医医病。我大明朝已然病入膏肓，不知道你这道疏，是想医病，医人，还是想医国？

海瑞：国因人病，医病便是医人，医人才能医国。

李时珍：病根呢？

海瑞：视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾，这就是病根。

一部华夏之史，夏朝商朝便是只有君王没有百姓的天下。当时诗经有云：时日曷丧，吾与汝俱亡。可见民不聊生，天下百姓都有了与夏桀同归于尽的心。商革夏命，前数百年还能顾及天下苍生。到了纣王之时，简直视百姓如草芥，顷刻而亡。天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了“民为重，社稷次之，君为轻”万古不变之至理。秦朝不尊孔孟，二世而亡。到了汉文帝的时候，才真正明白了这个道理。躬行简约，君臣共治，以民为本。我华夏历史上，才第一次真正出现了清平盛世，史称“文景之治”。唐太宗效之，与贤臣共治，又有了“贞观之治”。之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治，以民为本，便天下太平。凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。

到了大明朝，太祖高皇帝出身贫寒，马上得天下，犹知百姓之苦。惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下，但也就是从太祖高皇帝时，种下了恶果。当时居然将孟子牌位从孔庙搬出，这便是不认同“民为重，社稷次之，君为轻”的治国至理。厉行一君独治，置内阁视同仆人，设百官视同仇寇，说打就打，要杀便杀，授权柄于宦官，以家奴治天下，将大明朝两京一十三省，视同朱姓一家之私产，传至今日已历一十一帝，尤以当今皇上为甚！……