姚丽

一个伟大的民族不在于经受了多大的挫败，而在于在挫败之后的还能挺身站立起来。德意志精神便是这种不断崛起的典范。向自己开战，挖掘自身的潜能，不断变革，或许就是向本专题所要探讨的问题的无限接近。

世界杯结束了，德国人重新捧起了大力神杯。

面对今天的德意志，人们当然会想到很多。那一枚小小的足球，只不过是一个浓缩。隐在足球背后的，当是一个民族敢于认错、敢于反思、敢于创新的品格释然。

近代历史上，很少有像德意志民族那样扑朔迷离的民族。一方面，给人类制造了两次巨大灾难，遭到世人咒骂；另一方面，自身历经曲折和劫难，却在百年间以雷霆万钧之势闯入历史舞台，在经历了战争惨痛之后，而又如不死鸟般在灰烬中复活，奇迹般崛起。因此，德意志历史充满戏剧性与悲剧性，看似矛盾，其实却统一于德意志民族精神之中。不管是以正面或反面“形象”示人，德意志的历史是一部进取、创新、否定的奋斗史。

什么是德意志民族精神，尼采准确地说：“正如每个人都爱好自己的象徽一样，德意志人爱好浮云和一切模糊、发展变化、朦胧、不引人注意和隐蔽着的事物，对他们来说似乎凡是不稳定、不成熟、自行转移和成长着的东西都是深邃的，德意志人自己也不存在，他在形成之中，他在发展他自己。”由此，看出德意志人骨子里的不安定因素和积极向上、永不满足的探索精神。

二战以后，由于人们对法西斯的痛恨，德意志民族精神被大大贬低，人们习惯于把德意志精神等同于军国主义。然而，军国主义只是德意志民族精神的一个极端表现，德意志人对世界的作用远远不止于此。

不可否认，分裂之痛一直困扰德意志，因为处在欧洲大陆的中心位置，个个欧洲强国都不愿意看到它的崛起，于是各种阻挠困扰接踵而至，拿破仑的袭击，加重了他们分裂的痛苦。在这样的背景下，德意志人没有丧失意志与追求，正是拿破仑以革命者与掠夺者身份从正反两方面启动了德意志民族意识和民族主义运动。在民族兴亡的关头，各邦开始探索救国救民道路，推行改革。改革时间最早、内容最典型、影响最深远的是哈登堡改革，一大批有较高文化素质的爱国志士直奔普鲁士，普鲁士成了争取民族自由，变革旧制的中心。还有一批我们所熟知的人物也先后诞生——歌德用诗句描述分裂之苦，贝多芬用音符抒发国败之痛，黑格尔等哲学家更是用理论寻找强国之路。这条路，最终经历近70年的时间被德国人走了出来，在铁血首相俾斯麦的率领下，新起的德国很快成为欧洲大陆的霸主，经济发展迅速超过法国。然而，接下来的两次世界大战把一切都毁灭了，空前的强大使德国人失去了理智，先后两次发动世界大战，不仅伤害了世界，更伤害了他们自己，也写下了历史最为黑暗的一页。

二战结束后，柏林墙又把德意志分裂成了两部分，再一次把德国人心中最大的痛楚揭开。到底哪里才是德国？历史又一次回到了这个问题。

战后德国的两个伟大人物，一个是阿登纳，他不知疲倦地致力于国家的恢复和发展，创造了德国战后近30年经济持续增长的奇迹，使德意志民族重返世界经济大国的舞台。1970年的一个萧瑟冬日，波兰华沙犹太人纪念碑前，53岁的德国人勃兰特完成了惊世一跪，向世人宣告了：德意志是一个勇于承担历史责任的民族。同时这一跪不仅使德国回到了欧洲的怀抱，更让世人看到了德意志人的胸怀和气度。

德国对二战的态度与日本大不相同，他们勇于承认自己犯下的罪行，这让世界很快重新接受了德国，甚至对他们更加尊敬。这样的态度，当然让德国复兴容易了很多。

1990年10月3日，德国勃兰登堡门上的和平女神再次见证了历史性一幕，分裂了41年的德国重新统一。统一后的德国又在经济上创造了一个又一个奇迹。他们不断肯定自己，又不断否定自己，在许多年的风霜磨练中，终于找到了自己的位置，也找到了这个民族的民族精神，那就是自强不息，敢于面对，敢于改革，敢于否定的坚韧个性。

德国不断从近乎崩溃中站起，他们创造着奇迹。曾经给世界人民带来巨大灾难，但他们已对历史进行了深刻检讨和反思，彻底清算了民族文化中的军国主义传统，在民主化道路上以全新的姿态往前走着，表现出了一个民族的伟大。因此，他们赢得了人们的喜欢，以自己的历史和品格，还有智慧和力量。endprint