上海 杨澄宇

语文讲堂

对神话文本的现象学还原
——以《愚公移山》为例

上海 杨澄宇

《愚公移山》这篇课文是语文教科书中的经典课文。它出现在目前各个版本的教科书中，而且从1912年入选由蒋维乔、庄俞主编，商务印书馆出版的《最新初等小学国文教科书第五册》起，其改编白话版与文言原版就是各个版本的小学或初中教科书的常备课文。其寓意看似简单明了：体现了一种知难而上，坚韧不拔，锲而不舍的精神。①但是，细究之下，却又复杂疑惑：或被不断赋予新的意义，或与时代的意义相悖而产生争议。这不仅体现在教科书在录用此文时，在其后的“练习系统”中对此所作的脚注；而且，体现在课堂实践中，教师对其阐释的充分开放与争议性，以及语文研究者对之的评论上。

其实，这种争议性体现了语文课程场域中的参与者们，包括教师、学生、研究者、家长等对于偏离单一思维模式的不适应与自适应过程：一种经典的条条框框被打破而带来的不安全感，以及在这种不安全感基础上试图重新构建阅读范式的努力。同时，多元与开放的解读方式也可能造成混乱，而这种混乱很大程度是来源于授课教师 “堂吉诃德”式的尝试，恰如王荣生教授所言：“我觉得郭老师们所张扬的‘解构’，其含义可能仅仅是借此名义来表明自己的一种姿态。”②这种“解构”的姿势——知识，因为充满了教师的个人情怀，缺乏学理上的支持，对于学生或许是一种解放，但也可能是一种更大的伤害。……