王娟

当我缓缓合上《文化文山·马关》的书页，透过窗户，将目光掠过高远的天空，方觉傍晚的天边早已经落满了红霞。是的，是暖色的红霞，此时的红霞就像我暖色的思绪一样，一切都是那样的宁静、恬淡、自然。

《文化文山·马关》里的每一个章节，都刻在了我的脑海里。第一章：艺乡回音壁；第二章：艺乡如画廊；第三章：艺乡润物华；第四章：醉美艺乡情。

我突然想找文友李红，到安平广场上漫步。因为我知道近来她也在品读《文化文山·马关》，我们可以一直以《文化文山·马关》的内容为话题，相互诉说、倾听，在倾听和诉说中感受家乡丰富的文化内涵。

我们在马关安平广场的旗杆脚下碰头以后，就手扣手地开始在广场上漫步。

伴随着广场舞激情洋溢的音乐，看着热舞着的市民，我们说起了《文化文山·马关》里的马白关的传说故事。相传很久很久以前，马关大地上，林丰草茂，土地肥沃。一天，一位侬人（壮族）先民途径此地，站在高处往下看，一条清澈见底的河流缓缓地流着，河流所到之处，水草丰盈，野花烂漫。于是他决定在这里安住下来。开垦良田，遍种水稻，当秋风轻拂的时候，一阵阵稻香袭来，侬人的心里畅快极了。有一天晚上，在侬人的稻田边出现了一匹白马，因为白马受到惊吓，便扬起前蹄、腾空而起，边飞边长嘶着远去。侬人觉得那白马是仙人下凡，便把这个白马出现的故事讲给人们听，大家认为这是神的旨意，人们在这片土地上一定能幸福地生活。后来在那个地方生活的人就越来越多，为了记住神白马现身的事件，人们又把地名取为“马白”（壮语把白马叫做马白），也就是马白关，再后来就演绎成了现在的地名“马关”。

当我们穿过孩子们溜冰的“阵地”时，见孩子们穿着溜冰鞋，箭一样地把笑声和自己小小的身体“射”出去，我和李红都被逗乐了。这些出生在和平年代的孩子真幸福！这时，我们的话题转向了《文化文山·马关》里记载的马关都龙茅坪沧桑的国门。这个修建于1942年的边境军事防御城堡，长18米，高4.8米，厚2—3米，石拱门长6.5米，宽2.78米，高2.5米。虽然现在已经难以看出它当年威严的整体模样，但是它见证了边陲抗日战争前后的一段历史，是边关军民抗击日本侵略者的例证，也是云南边境线上唯一的国门城墙，城门头上的“大中华民国”五个大字，是那样的苍劲有力，时刻提醒着生活在边境线上的我们，要一代接一代的忠诚地守护中华人民共和国的每一寸疆土。

当我们顺着小河，走到芭蕉林边的时候，我们坐了下来，这时我们舔着嘴皮，说起了《文化文山·马关》里的马关特色小吃。拉基豆豉炒小米辣，那种略带姜味的豆豉叶香味渗透在豆豉里，加上小米辣的提味，你会在不知不觉中扒光两大碗饭的；还有人人都喜爱的地摊狗肉，皮黄、脆，肉嫩、香。几个人坐下来，称上每人半斤左右的狗肉，用原汁原味的狗肉清汤做火锅的汤料，加进豌豆芽、豆腐、野菜等食材，再配上一个由煳辣子面、小米辣、大蒜、薄荷、辣柳、生花椒、盐巴、味精、豆腐乳、芳香油等组成的蘸水，怎一个爽字了得。壮家凉鸡，最主要的香料就是柠檬叶（也叫酸柑子叶），一块块条形的凉鸡肉上，裹着细碎的柠檬叶和其他配料，色香味俱全，越吃越想吃。马关的特色小吃太多了，我和李红边说边咽口水，比如豆浆稀饭盐糍粑、腊科火腿、酸竹笋脆皮猪脚、龙爪菜、草果芽、苦荞面疙瘩汤、豆沙粑粑、紫苏鸡糁等。

当我们起身向木兰花山走去时，我们不约而同地说到了《文化文山·马关》里的阿峨农民版画和马洒的古乐。阿峨农民版画用粗狂的雕刻手法，呈现出一幅幅返璞归真的劳动画面。因为有一群手握刻刀的农民兄弟姐妹，马关才有了“中国民间文化艺术之乡”的美誉。如今的阿峨农民版画已经走出马关，走出云南，走向了世界艺术的殿堂。壮族村落马洒，以侬人古乐的演奏出名。古乐以吹、拉、弹、唱、念、打、拜、祭于一身，旋律古色飘香，格调庄严肃穆，唱腔清脆、圆滑，具有滇剧的韵味，又兼有佛教道教的音乐风格，既能登大雅之堂，也能为民间演奏。

我和李红走下木兰花山时，恰好看见街上有工作人员在拉宣传布标，再过十四天（2013年11月30日），就是家乡的拳王熊朝忠迎接澳大利亚著名拳手奥马里·金威尔挑战赛的日子，曾成功卫冕WBC拳王金腰带的“小熊”熊朝忠，希望他再度卫冕成功。

话题还没有讲完，我们已经回到了广场的旗杆脚下。不尽兴，我和李红又走了一圈，还是继续刚才的《文化文山·马关》这本书里的话题。其实我们知道，写进书里的和没有写进书里的关于马关的人文历史、山川风物、旅游美食等等，我们是永远也说不完的。因为我们的家乡每天都会有新的故事或奇迹，作为家乡儿女，我们只需努力工作，倾情马关就是最好的讲述了。

踏着“山也是画，水也是画，美丽的马关是我家……”的歌声，我幸福地深呼吸了两口，然后迈着矫健的步伐，回家！

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