启蒙时代的悲剧
2014-08-06杨天
瞭望东方周刊 2014年29期
杨天


和一些同行不同,77岁的樊树志一直提倡历史知识的通俗化普及,并将之看作历史学者应尽的义务。他曾公开支持易中天和《百家讲坛》,自己也身体力行,写一些通俗的历史文章。
在他看来,“放宽视野,思考消逝了的人和事,对于理解过去与现在或许不无裨益。”
日前,樊树志根据自己多年积累的读书笔记整理而成《明代文人的命运》一书,集中描绘了明代知识分子群体的“启蒙新气象”和命运悲剧。
他笔下的明代知识分子,有开国元勋、“国家栋梁”,也不乏受弃于世的落拓名人,乃至挑战名教的异端分子。他们各怀社会理想,但往往以悲剧收场。
“这些悲剧的根源就是延续千年的专制政治。”樊树志对《瞭望东方周刊》说,“皇帝一旦翻脸,你就什么都不是。皇帝的好恶决定一切。”
“直如弦,死道边”
有人说,明朝是一个知识分子风气最坏的朝代,无自尊,无廉耻,无气节,都堪称空前绝后,表现出传统道德上的危机。
对这种说法,樊树志不以为然。“说这种话的人是不懂历史。”
樊树志认为,“直如弦,死道边”的士大夫在明代不乏其人,他们把气节看得高于一切,宁为玉碎不为瓦全。不肯屈服于朱棣而被“诛十族”的方孝孺,与阉党抗争而牺牲的杨涟等人都是其中代表。
即使是屡次变节,被后人多所诟病的晚明文坛盟主钱谦益,在樊树志看来也有其无奈和身不由己。
“他是文人从政的悲剧典型。他经历了7次挫折,做官的时间全部加起来不到两年,但始终忘不掉治国平天下的抱负。……
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