傅国群

(重庆三峡学院 民族学与公共管理学院， 重庆 万州 404000)

五句子歌，又称五行诗，是劳动人民在长期的社会实践中，为适应生产生活需要而集体创作出来的歌曲形式。五句子歌源远流长，最早可以追溯到《帝王世纪》中的五句音律：“帝尧之世，天下太平，百姓无事，而老人击壤而歌”。在历史的发展中，这种五句子歌的形式逐步形成，并在不同地区流传，而比较成熟且结构稳定的五句子歌则主要在三峡地区的鄂陕渝边界。本文主要摘取地处鄂陕渝交界处的重庆巫溪五句子歌为例，并结合巫溪地理人文环境，对巫溪五句子歌进行民俗分析。

一、五句子歌与婚恋习俗

巫溪五句子歌曲中表现男欢女爱的歌曲十分丰富，这些歌曲从恋爱、婚姻的角度阐释了巫溪人民对于爱情婚姻的爱恨情仇。这些歌曲中有表现大胆追求爱情，有表现相思离别苦，有表现与情人幽会画面，有父母对女儿婚恋教导等。这些歌曲一方面表现出巫溪民众对于爱情婚姻的态度，一方面则传达出了巫溪当地的婚恋习俗[1]。如：

歌曲一 《胜过南海观世音》：

眼看乖姐站门庭/手拿鞋底笑盈盈/樱桃小口糯米牙/两眼赛如过天仙/胜过南海观世音

歌曲二 《再找一个强十分》：

女：坐到屋里绣花鞋/外面狗咬是郎来/左手接住郎的伞/右手把郎搂在怀/何风把你吹起来

男：心肝情妹我的妻/我从苏州转来的/那日许我花荷包/亲口许我一双鞋/不为鞋子不得来……

歌曲三 《山歌好唱难排头》：

山