撰文/嘎玛丹增

摄影/姜 曦 芈友康

唯水而居

撰文/嘎玛丹增

摄影/姜 曦 芈友康

在藏区，众生平等不是口号，爱护山川万物的意识，和大地一样古老，一直在血管里汨汨流淌。这种爱，源自先人对宇宙世界的理解。人与自然万物是共生关系，谁也不比谁更高贵。

精神图案MENTAL PATTERN

这是澜沧江上游的扎曲河畔翁达岗村。

村内有夯土墙梯形平顶单层建筑，除了门洞，开有几孔内大外小的斜向天窗，没有檐廊，属过去时代的建筑式样，于今已经很难见到。以前的奴隶主或部落头人的住房，大概也是这个样子，唯一的差异，无非土夯墙和原木墙的区别。

才让一家及其祖先，在这样的屋子里生活了很多年。有炉灶和火塘的屋子是才让一家人日常起居活动的中心，吃喝睡均在其间完成。这个半农半牧的家庭，对物质生活的理解和需要，还停留在轻物轻身的传统里。文明世界对物质的贪婪和占有欲望，还没有侵入才让和家人的精神肌理。

才让把我们引入他家经堂最初那一刻，我彻底傻了：佛和神像居住的房子竟是如此富丽堂皇！木板墙壁，羊毛地毯，实木大门，整洁得一尘不染。一溜数十盏酥油灯全亮着。佛、护法神像、唐卡、银铜供器，在明亮的经堂熠熠生辉。跟才让家黑漆漆的居所天壤之别。在西藏，信仰是一个事实，这个事实就是：很多人活着来世，对今生的物质生活，不像我们那样贪得无厌。

翁达岗村制作铜像的历史非常久远，大概可以追溯到藏传佛教嘎玛嘎举派祖寺在乌冬山最为兴盛的时期，也就是公元15世纪前后。……