先秦儒家人文观的形成与演进

2014-07-30邓建华

天府新论 2014年4期

廖恒邓建华

当我们说到人文学科时，往往未必意识到这是一个需要审视和反思的概念，现今流行的人文学(humanities，Geisteswissenschaften)在其西方发源地已经在学科界限和内涵上受到越来越多的挑战，2007年故世的理查德·罗蒂 (Richard Rorty)甚至提出健康的人文学科只能寄望于一两代人之后。〔1〕中国人文学者面临的局面无疑更为复杂，百年以来，中国学术的“现代化”进程是西学东渐并全面取代旧学的进程，当代中文学术的概念界定、体系建构、话语表述都是这一进程的产物，以现成的西学学科划分、理论模式、概念体系对传统学术资源进行区分、归类、整合成为普遍现象，传统学术的精神、方法、影响都逐一消逝，而被材料化为一堆故去的文献。我们因之而对中国有了更为深入的理解，抑或是在对西学的亦步亦趋中逐渐成为迷失者?在历史和世界的双重意义上，中国置身于前所未有的复杂情境，国族文化的自识自立、中西文明的相处之道皆成为亟需面对的课题，重新检讨中国人文学的内涵与意义势所必然，而此所需自然并非一朝一夕之功，追溯中国人文观的源头可视为一个开始。