徐莫非

（西安美术学院，陕西 西安 710065）

感应道交 映物垂范
——试论文人画的实质

徐莫非

（西安美术学院，陕西 西安 710065）

文人画作为中国艺林里的一种独特审美方式历来被西方美学家所重视，它以其深奥的笔墨语言传达着创作主体内心深处意境深远的高雅格调。近年来受西方哲学思想的影响，不少学者都对中国美学特征与理论范畴进行了深入的研究与批判，但艺术气质上的差异与认知观念上的隔阂总让人有以矩测圆、隔靴搔痒之感，本文试图回归中国特有的传统理论方式来探究文人画的实质，尽量摒弃虚泛浮夸之词，希望有益于当代文人画的继承与发扬，若有不当之处，还望方家通人不吝指正。

文人画；感应；习性

颜延之曾说：“图画非止艺，行成当与易象同体。”易者：不易、变易、简易。三者合于大道，乃千古为圣人则之。道者：宇宙天地自然之规律。惚兮恍兮，窈兮冥兮，不可视而见之，不可听而闻之，不可抟而得之，惟能感而应之。文人画正是这种感而应之的绘画。

感应之道，乃眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘的交互影响，只能用心体悟，不可言语传达，故“感”、“應”二字皆从心部。心者：非指胸腔之肉团，乃思虑想念、感應悟惑、愛恶怨怒、愁悲惊忆、悔恨恐惧之神灵，乃宇宙演化的一种未知磁场，或是超越认识的一种神秘能量。

人之感应异于理性分析的客观认识，它是一种物我交融时的精神体验，是人回归于言语观念创建前之母体的归属感与满足感，故不能像客观知识一样通过观念来传达，只能是“冷暖自知”的体认与“言语道断”的禅悟。……