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湘南地区零陵花鼓戏的源流与沿革

2014-07-29蒋娟全王君

音乐时空 2014年7期

蒋娟全++王君

摘要:湘南地区零陵花鼓戏是湖湘民间戏曲中的地方戏之一,又称永州花鼓戏。它胚胎于民歌,为劳动人民所创造,在历史的长河里不断沉淀、积累,才凝结成今天独具特色的音乐文化,它沉淀了永州人民百余年的优秀文化,体现了永州人民的聪慧才智与风土人情,具有自身独特的艺术魅力和蓬勃的生命力,现已被列为湖南省非物质文化遗产,是湘南地区不可多得的优秀传统文化。

关键词:零陵花鼓戏 源流 沿革继承

零陵花鼓戏是湖南花鼓戏六大流派之一,旧称花灯或名调子,它由祁阳花鼓灯和道州调子合并而成,发展至今已有一百多年的历史,主要分布在湘南地区的永州九县、衡南、新宁、邵阳、常宁以及粤北、桂北等地,是分布区域相对广泛的地方戏剧种。零陵花鼓戏以剧情、音乐、舞蹈三位一体,以四功(唱、做、念、打)和五法(手、眼、身、法、步)塑造人物形象,具有鲜明的民族地方戏剧特色。零陵花鼓戏已成为永州历史文化名城不可多得的非物质文化遗产。

一、零陵花鼓戏的源流

(一)祁阳花鼓灯与道州调子的起源与发展

零陵花鼓戏的源头,分别来自祁阳花鼓灯和道州调子。

花鼓灯主要流行于祁阳、祁东、零陵、东安、双牌等县。祁阳花鼓灯有两种不同的歌舞演唱形式。一是来自民间的“车马灯”,又称“对子调”或“对子花鼓”,每年正月,都要表演“车马灯”,一丑骑马在前,一旦乘车在后,伴奏乐器为锣鼓管弦,边唱边跳。二是源于巫师的“出脸子”,这是祁阳的一种风俗,为求人畜平安,在立冬前要请巫师唱“庆神戏”,在村里每户人家都如此。……

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