胡展奋

最近心情一直很温馨怀旧，因为意外见到了武术大师王翰之。

王翰之是谁？怎么又是“大师”？王翰之是我的偶像，中国武林和书法界的顶尖人物，一个“人不在江湖，江湖却始终有他传说”的世外高人。

虽说1949年以后，中国极少有真正的大师，但他却是当之无愧的大师。

时间要跨到四十年前，“文革”的中后期，弄堂里的孩子照例都不上学了，所谓的“复课闹革命”，基本就是“妇科闹革命”，小小年纪没人上课，都偷偷地谈起“恋爱”来，纯洁一点的，最多写写暧昧的字条，“不及乱”的便叫做“辟情操”，动手动脚乃至“乱了性”的，就叫做“车拉三”，大概“有爱情就一定有艺术”的缘故，一个至今没人深度解读的现象是：“文革”中后期“才艺活动”大行其道，社会上整个青少年群体不知何时由“造反”而转型，分化扎堆成一个又一个圈子：有举杠铃拉肌肉的，弄堂里整天“哐！哐！”地响，那是扔杠铃声；有刻苦练摔跤，上海话叫“掼撒跤”的，空旷地里，特别是“人民大道”附近，经常拉场子迎战南来北往的“杀坯”；也有勤练小提琴，准备参加文艺小分队演出的，我的朋友郁建平当年就是一把好手；亦有苦练书法，以备再有机会抄写大字报、出墙报，一展文采的；更有悄悄学习外语，盼望有朝一日被高层看中，像“乔冠华”一样飞黄腾达的；当然，也有洪丕谟那样的文化人感叹造化弄人，研究风水堪舆探索命运的。真所谓牛头马面，光怪陆离，不一而足。

我因为父亲被打成“历史反革命”而且人长得瘦弱，从小在里弄里被人欺负，幼小的心里最强烈的愿望是有一身武艺，找到那些乌龟王八蛋报仇。……